Ara Antón

Imitación del avestruz

2012-01-30T08:45:00.001+01:00

“España está de nuevo en recesión”, informa el Diario de León del 24 de enero del 2012.
En la presentación de mi novela Espaldas con alas, en la que a través de la figura de San Agustín mostré el momento histórico que le tocó vivir, ya hice hincapié en las sorprendentes similitudes que había encontrado entre las formas de vida del decadente Imperio Romano y nuestro propio tiempo en el “Imperio de Occidente”. Al día siguiente, uno de nuestros veteranos periodistas, que pareció entender el mensaje, publicaba: “Ara Antón leyó textos de San Agustín, denunciando estas situaciones y avisó: Si alguien ve diferencias con los tiempos actuales, que interrumpa y me lo diga”. Por supuesto, nadie lo hizo. Era el 30 de septiembre del 2004.
El 24 de diciembre del 2010, este mismo diario publicó uno de mis artículos, titulado La caverna y el bienestar, en el que decía: “Y así irán recortando pensiones, ayudas, medicamentos a los ancianos...” “Los conectarán con mundos ficticios, que los apartarán de una realidad, que si percibieran claramente los podría horrorizar”.
No es que yo sea una sibila o ni siquiera desee serlo; simplemente, la realidad estaba ante nosotros, pero nos empeñábamos en ignorarla.
Es cierto que la crisis actual se debe a la ingeniería financiera de los mercados, y yo añadiría al desagrado de Estados Unidos ante una Europa fuerte, que pudiera discutir su liderazgo mundial, pero creo que, sobre todo, es debida a nuestro hedonismo. No sólo estamos empeñados en disfrutar –cosa perfectamente legítima, siempre que no olvidemos obligaciones y deberes- sino que hasta el hablar de problemas, enfermedades o inconvenientes está mal visto. Esa filosofía del “tengo derecho a todo” provocó el hundimiento del Imperio Romano. Allí las gentes se olvidaron del trabajo, para vivir del “pan y circo” que el Estado regalaba. Nosotros, y hablo de España y concretamente de León, que es la tierra que más me duele, hemos ido abandonando nuestras riquezas: pan, vino, ganado, minería... e infrautilizando otras, como la energía eléctrica, la explotación racional de nuestros montes... empujados por unos intereses poco claros y unos gobernantes sin ninguna visión de futuro, que basan nuestro sustento en convertir el rico patrimonio histórico –que por otra parte tampoco cuidan- en cebo para atraer turistas. ¿Es que a nadie se le ocurrió pensar que en tiempos de crisis los juguetes se abandonan? ¿Acaso no sabían que es preferible llenar un plato de comida que darse una vuelta por el pasado?
Entonces, cuando todo parecía sonreír, algunos nos preguntábamos quién iba a comprar tantos pisos, de qué comeríamos si se desmantelaba la agricultura y la ganadería, cómo era posible que pusiéramos en manos de culturas hostiles nuestras necesidades energéticas, por qué nadie echaba cuentas cuando los bancos les ofrecían dinero para hipotecas, coches y vacaciones...
Pero los responsables seguían sonriendo, arropados incluso por seudointelectuales, o más bien “clientes”, que así los llamaban en Roma, y nosotros, los de a pie, en la calle, llegábamos a sentirnos mal por no participar en la euforia, pensando si tendrían razón los que nos acusaban de antipatriotas o agoreros.
El cambio del sistema no pide sólo una reforma laboral y económica y de reducción de los organismos duplicados, triplicados o quintuplicados. Es también imprescindible una nueva mentalidad, que nos devuelva a una realidad económica y social que únicamente puede ser como es, nos guste o no. El sistema económico mundial es piramidal y conduce invariablemente a su agotamiento cíclico. Esto lo saben muy bien los economistas cuando hablan últimamente de “Economía sostenible”, que traducido al lenguaje del pueblo quiere decir: “Procuremos que el ciclo dure lo más posible, para llenarnos los bolsillos antes de que reviente”. Y mientras, aumentan los parados, se recorta la sanidad, se congela el sueldo de los funcionarios –la mayoría, los que no son cargos políticos o no han llegado aún, a base de extenuantes oposiciones, a un puesto más alto, gana alrededor de novecientos o mil euros-, como si ellos y no sus ejecutivos fueran los responsables de la situación. Bien. Pues nada. A seguir mirando a Cuenca –que por otra parte lo merece- y a esperar a que regresen los “bárbaros”, a ver si ellos entienden la vida de otra manera y nos hacen cambiar.

La otra mejilla

2012-01-16T15:52:00.001+01:00

Días pasados la prensa nos informaba de una noticia que, una vez más en estos tiempos revueltos, nos desconcierta y obliga a volver los ojos a varios siglos atrás, para analizar unas enseñanzas que, como hombres modernos, pragmáticos y autosuficientes, creíamos más que superadas.
A poco que nos esforcemos, la mayoría recordamos las palabras de nuestras madres, siempre atareadas sin necesidad de trabajar fuera de casa, cuando, después de hacer que escuchaban nuestras quejas porque algún compañero, o compañera –no faltaría más- abusando de su mayor superioridad física o agresividad, nos había dado una buena tunda o simplemente una bofetada, patada, estirón de pelos, pellizco, empujón, arañazo, mordisco, puñetazo... –porque en este tipo de agresiones sí que teníamos un extenso vocabulario- sentenciaban con una tranquilidad que en el fondo nos encorajinaba: “no te dejes pegar”. Y nos enfadaba porque nos dábamos cuenta de que ellas no alcanzaban a entender que nuestro agresor o agresora era mucho más alto o alta, fuerte o “fuerta”, mayor o “mayora”. Desengañados y solos en un rincón, mascando nuestra venganza para el día siguiente, al menos yo y probablemente muchos más entendíamos que aquello de “no te dejes pegar” quería decir, más o menos, “defiéndete”.
Pero mira por donde, ante la noticia de la riña de Castrocalbón acabamos de entender que estábamos equivocados y que quien tenía razón era Aquel que nos aconsejaba poner la otra mejilla.
En el pasado mes de agosto, a la salida de misa –que no parece que le hubiera hecho mucho efecto- un hombre agrede a una mujer, causándole “una contusión... erosión... y fracturas” -o sea, que se despachó a gusto-. Un familiar de la agredida salió en su defensa, provocándose –mutuamente, se entiende- “heridas menores”. La cosa llega a los tribunales y el fiscal solicita que el agresor sea castigado con “cinco meses de prisión, una multa de 400 euros, una indemnización de 3.186 euros a la mujer y de 90 al familiar que salió en su defensa”. Hasta aquí bien. El castigo queda dentro de las enseñanzas recibidas: “No te dejes pegar” “¿Defiéndete?”. Pero comenzamos a dudar cuando vemos que el fiscal estima que también se debe imponer al defensor una pena de cuatro meses de prisión y una indemnización de 348 euros que tendría que abonar al agresor de su pariente.
¿Deberíamos, pues, defendernos en el caso de una agresión, como creímos entender en nuestra infancia, o “poner la otra mejilla”?
A ver si resulta que, después de pasarnos años suponiéndonos en posesión de la verdad, esta desquiciada sociedad empieza a volver los ojos y las intenciones hacia la mansedumbre, la honradez, el diálogo y el respeto mutuo.

Paquirrín, Princesa del pueblo

2011-12-29T16:49:00.001+01:00

Más de lo mismo. Parece que ya está confirmado que esta vez Belén Esteban ha cedido gentilmente su puesto de “Princesa del pueblo”, para esta Navidad, a Paquirrín y su señora madre.
¿Qué le está ocurriendo a un país que se extasía ante semejantes modelos humanos?
Los responsables de las cadenas de TV no son tontos –remedando la, por demás, imaginativa frase publicitaria- y nos dan aquello que nos gusta. Y parece ser que los hechos o los protagonistas que gozan de mayor audiencia son los más zafios, ignorantes, vacíos y un montón de adjetivos a cual más ignominioso que, por prudencia y por no contribuir al fangoso morbo en que chapoteamos, me reservo.
Una vez escuché a uno de los mal llamados integrantes del -por otra parte inexistente, o casi- mundo de la cultura, que él no deseaba “de ninguna manera ser paternalista y enseñar nada a nadie”. Y en esas estamos: rehuyendo el reprobado paternalismo y evitando por todos los medios enseñar algo provechoso en algún sentido a los que tienen tiempo y ganas de sentarse ante su televisor. No ilustramos ni educamos ni siquiera exponemos; antes bien, acompañamos, o más bien empujamos, a los televidentes a refocilarse en sus más bajos instintos, consiguiendo que encuentren en esos tipos que les presentamos algunos o tal vez muchos de sus propios defectos. Así logramos que no los vean como tales y traten de superarlos y crecer como personas, antes bien, quedarán justificados y hasta se sentirán orgullosos porque son “igualitos que Belén o Paquirrín”. No hay más que observar la calle o los lugares públicos para darse cuenta de hasta qué punto está calando en las gentes la chabacanería, la ordinariez y, lo que es mucho más grave, la falta de respeto por los demás. Pero hubo un tiempo en que al saltarse las normas se le llamó “honestidad” –no me lo estoy inventando; yo lo viví y las gentes de mi generación, a poco que hagan memoria lo recordarán-. Y de esa “honestidad” llegó el cultivo de los llamados bajos instintos, que no quiero juzgar como negativos porque tienen su momento e incluso, en casos concretos, su necesidad, pero con los que es muy difícil, por no decir imposible, convivir. Y una sociedad, por muchas libertades que esté dispuesta a conceder –cosa que debería ser discutible, ya que lo individual en muchas ocasiones choca con lo colectivo- debe prestar atención a su desarrollo, se supone que buscando mejorar, y eso se conquista con la educación, poniendo al alcance de los cómodos o abúlicos lo que sería deseable conseguir para el bien de todos. Sí, ya sé. Las libertades y tal... Pero ¿dónde queda la libertad del resto de los ciudadanos que sí quieren instruirse? Porque aunque haya quien cree que no existen, les aseguro que están ahí, ávidos de conocimientos y de expansiones artísticas o incluso espirituales. Si no queremos que suene a adoctrinamiento, llamémoslo sugerencia de lo bueno o lo conveniente y evitemos el elogio de lo grosero o inútil. Creo que la comunidad debe al menos presentar –ya que no inculcar- modelos dignos de emulación, hechos o personas que aporten algo positivo al crecimiento individual o colectivo. Porque, si eso no es adecuado por paternalista ¿no deberíamos replantearnos la educación obligatoria? Tal vez sería conveniente, siguiendo ese empacho de libertades mal entendidas, acabar con colegios, institutos y universidades, no vaya a ser que en el futuro, que por los síntomas que padecemos ya está aquí, nos juzguen y condenen por querer convertir –cada vez menos, es la verdad- a nuestros niños y jóvenes en miembros activos de una sociedad que en algún momento soñamos con hacer mejor y que ahora, si alguien no lo remedia, retrocederá en prestaciones y servicios -que no en respeto y educación, ya que en eso podrían darnos lecciones- al tiempo de nuestros abuelos.

Tiempo de cambios

2011-12-14T09:31:00.001+01:00

Los científicos andan molestos y, aunque no lo admitan abiertamente, también algo desorientados. Resulta que todos, sin atreverse siquiera a dudar, habían acatado la teoría de que nada podría viajar a mayor velocidad que la luz. Y uno, que es muy poco científico y que se rige preferentemente por la observación, el estudio de la historia y el sentido común, siempre se ha cuestionado cómo podían estar tan seguros, habida cuenta de lo poco que sabemos del universo que nos rodea. Pero lo había dicho Einstein y ante eso... Mas también hubo un tiempo en que los hombres estaban convencidos de que la tierra era plana y hasta hace muy poco se defendía que los neandertales “jamás” se habían cruzado con el homo sapiens; o bueno, sí, una sola vez, porque habían aparecido restos de un bebé con genes de las dos razas o especies o... no sé como denominarlas porque, al no ser científico, uno teme equivocarse constantemente y despertar sus dogmáticas iras.
El inmovilismo es cómodo y, sobre todo, seguro; es lo que el hombre ha buscado desde que apareció sobre el planeta: seguridad y organización del caos, para aferrarse a algo que le permita caminar con un cierto equilibrio por un sendero absolutamente desconocido, del que ignora el principio y el fin. Por eso nos molesta todo lo que signifique cambio. Por eso cerramos durante meses los ojos a la crisis que nos envolvía, afirmando que no estaba y que, además, si alguien hablaba de ella era un elemento subversivo y desestabilizador. Decididamente no nos gustan las modificaciones; ni a los ignorantes que marchamos guiándonos sólo de la intuición ni a los grandes cerebros que cuando se enfrentan a algo que no esperan, deciden que es un error, como están haciendo con el experimento del CERN, en que unos desconsiderados neutrinos se han atrevido a poner en cuestión nada menos que la opinión de Einstein, quien murió sin entenderse con Bohr, puesto que nunca aceptó las “rarezas” de la física cuántica, a las que tildaba de “fantasmales”. Y aunque los experimentos demostraban que era posible que dos partículas se influyeran mutuamente sin ningún tipo de contacto, como el gran genio no admitía que la realidad dependiera del observador y que nada viajara a mayor velocidad que la luz, en la Interpretación de Copenhague se decidió que se usaran los recientes descubrimientos en lo microscópico, puesto que funcionaban para fines prácticos, y que en lo macroscópico se siguiera utilizando la física convencional, sin hacerse preguntas incómodas. Gracias a esa decisión, hoy podemos disfrutar de avances, como el láser o la resonancia magnética, cuyo funcionamiento se basa en aquellas “rarezas”.
Es probable que estos nuevos descubrimientos, a los que ahora nos resistimos, con el tiempo se demuestren falsos o simplemente se superen, como tantas veces ha ocurrido ya en el discurrir de la historia, de la que tan poco aprendemos y que incluso, para no tener que enfrentarnos a ella, arrinconamos con el resto de las llamadas humanidades porque no nos parecen inmediatamente rentables. Pero, aun así, no vendría mal un poco más de humildad y mucho menos dogmatismo. Es cierto que están apareciendo variables que pueden hacer tambalear no sólo los principios científicos, sino también nuestro sistema de vida. Si esto es así, deberíamos enfrentarnos a esos posibles cambios con la mente abierta, sin falsos optimismos y sin confiar en que las cuestiones o los problemas nos los vayan a resolver otros o simplemente el paso del tiempo. Cuando algo que afecta a una sociedad crece, mengua, se traslada o evoluciona, exige un estudio serio, realizado por verdaderos expertos, que ofrezcan alternativas, las cuales, una vez aceptadas, involucren a todos según sus posibilidades o capacidad. No es tiempo de juegos, de pensamientos positivos a la americana, ni de dogmatismos inmovilistas; es tiempo de actuaciones responsables, de humildad y de grandes hombres y mujeres, que estén dispuestos a admitir, dirigir y gestionar los cambios.

¡Viva María!

2011-11-21T09:03:00.000+01:00

No entiendo que el peso de una presentadora de TV sea causa de debate nacional. Hablamos de Estados Unidos, pero estoy segura de que podría ocurrir aquí mismo, influidos como estamos, aunque muchos no quieran admitirlo, por ellos. La cadena de noticias CNN incluye entre sus barbies prefabricadas, incomprensiblemente, a una mujer normal. Con este calificativo designo a una fémina que no pasa hambre como el resto de compañeras –ahora también compañeros- de cualquier cadena y casi de cualquier país, que saben muy bien que, o son delgados o no son.
Por lo visto, María Ramos, nombre de la desobediente hembra, además de hispana -que no latina-, tiene en su haber un brillante curriculum, que a nadie parece interesar ante su exceso de peso. A mayor abundamiento, la susodicha disidente viste ropas de lo más clásicas y lleva un peinado anodino. Y, en el colmo de la independencia y de la personalidad, usa gafas, en vez de hacerse operar, como sería lo deseable. ¿Acaso ignora que está cometiendo una falta imperdonable? Nadie cuya vida se desarrolle cara al público debería mostrar tan antiestético artilugio. Eso lo sabe hasta algún dirigente político que, ya puestos –por aquello de aprovechar la anestesia y los guantes de los cirujanos- podía haberse quitado un pedazo de nariz para añadirlo a la barbilla.
La imagen, a todas luces inapropiada de la presentadora, ha conseguido que se cree un debate en torno a su persona, en el que lo de menos es su brillante curriculum. En un país en que el exceso de peso se ha convertido en un problema sanitario, se han elevado voces que claman para que María desaparezca de la pantalla y se vaya a su casa. Si posible fuera –esto es una deducción de los hechos- debería viajar a su Nicaragua natal porque es una mala imagen para los candorosos y pueriles americanos que, al parecer, no saben lo que les conviene y si ven a alguien con más quilos de los debidos se ponen ciegos de hamburguesas y perritos. Los expertos han debido de llegar a tan profunda conclusión después de sesudos estudios, los cuales han probado, sin ninguna duda, que es la visión de esta mujer la que los empuja a inflarse de grasa y no el precio de los pescados, la carne magra y las frutas y verduras, que están muy por encima de sus posibilidades. Pensándolo bien, puede que esto último haya sido el motivo para poner de moda los esqueletos andantes, a falta de soluciones más imaginativas y poco lesivas para el presupuesto particular de políticos y banqueros.
Que yo sepa, ningún debate efectivo se ha llevado a cabo sobre los amaestrados trabajadores que dan la cara cada día exponiéndose a la opinión pública. Lucen todos sus huesos con el desparpajo y las energías de los muchos cafés ingeridos a lo largo del día, que sustituyen los alimentos que necesitarían para mantenerse en pie y que no quieren –y en muchos casos no pueden, si desean trabajar- ingerir. Y todo eso sin perder la sonrisa y sin quejarse; las lamentaciones no son nada positivas. Todo lo que nos sucede, incluidas desgracias o despóticas obligaciones que nos cree nuestra profesión, debemos enfrentarlo con optimismo y buen talante –no es coña- e incluso aceptarlo como una bendición, puesto que nos obliga a tomarnos la medida, a cambiar, a reinventarnos, a seguir luchando y a ofrecer los mejores resultados para la empresa, que, al fin y al cabo, es de lo que se trata. Domesticados y sonrientes.
Desde luego que un peso excesivo es perjudicial para la salud y algún descerebrado puede decidir imitar determinado modelo, pero ¿y la delgadez extrema? ¿Acaso esa patología no está creando serios problemas sanitarios? Desde luego que sí. Todos hemos conocido casos de personas que han llevado su obsesión por entrar en las castrantes medidas impuestas por la moda hasta una nueva programación cerebral. Esta programación, una vez aceptada e integrada en la mente, es la encargada de conducir al enfermo a la muerte. Y a muy pocos parece importarles. ¿Es que esta imagen huesuda y demacrada no se está llevando por delante vidas? Seguramente también la obesidad lo haga, pero ¡no seamos hipócritas! La polvareda levantada no se debe a un exceso de celo por la salud de los telespectadores, el verdadero problema está en rebelarse contra el sistema, sea por el motivo que sea. Obedientemente debemos aceptar las normas dictadas por una sociedad cegada por el dinero y olvidada de principios morales e incluso de la ética más elemental. No es de recibo que María pretenda tapar sus quilos y sus anodinos modos con un curriculum brillante. Lo que debe hacer es ponerse inmediatamente en manos de un asesor de imagen, que le haga entender, de una vez por todas, cuáles son las normas exigidas por nuestra sociedad para poder integrarse en ella. Si consigue llegar a darse cuenta de los errores cometidos hasta el momento, comprenderá que el pasar hambre o estar obsesionada con el “modelete” a lucir son motivaciones muy positivas para su vida y, desde luego, mucho más importantes que sus estudios o preparación intelectual. En cuanto consiga adaptarse al sistema, eso sí, rindiendo al máximo y, sobre todo, sin perder la sonrisa, verá subir sus enteros, recuperará el amor del público y, lo que es mucho más importante, el de los jefes y mandatarios de su cadena, que valorarán muy positivamente su domesticación.

Un impuesto a los bebés

2011-10-05T17:09:00.001+02:00

Uno de los emires de nuestros pequeños, descapitalizados, pero, sobre todo, independientes Reinos –con perdón- de Taifas, promete subir los impuestos a los ricos. No sé yo si eso es justo, ya que muchos de esos “ricos” han conseguido sus dineros con enorme esfuerzo y dedicación, saliendo de la nada o, lo que es lo mismo, de un poblacho que ya empezaba a morirse, empujado por esos mismos dirigentes, que daban subvenciones a cambio de arrancar viñedos o deshacerse de ganado. Alguno de esos “ricos” intuyó el desastre y abandonó sus tierras. Por los caminos encontró otros medios de subsistencia y, sin medir sus horas de trabajo y con mucha creatividad, consiguió su riqueza. Y ahora le suben los impuestos por el bien común y mira con asombro a esos otros “ricos” –a los de verdad, a los de siempre- a los que además de regalarles la vida, les han puesto en las manos la fortuna amasada por sus antepasados desde los tiempos en que los siervos eran la solución. Y se asombra. Se asombra de que ese niño bonito que con ímprobo esfuerzo monta su caballo para exhibirse tenga que pagar lo mismo que él, o puede que menos si la legión de abogados que le respaldan es lo suficientemente eficiente. Pero, dejémoslo así, porque eso de esquilmar a los “ricos”, sean de la clase que sean, nos encanta a los inútiles que no hemos tenido el valor o la suerte de elevarnos sobre nuestras miserias. Alguien tendrá que pagar los gastos suntuarios de los emires, las embajadas en el extranjero de “países” de cinco metros cuadrados, el cuento para ingenuos de la lengua materna y olvidada -no entendida como un rico patrimonio a preservar, sino como un arma política-, el mantenimiento de un Senado que no sirve para nada... Alguien lo tiene que pagar. Y como lo políticamente correcto, por aquel discurso de los “pobres”, “obreros”, “proletarios”, etc. que a estas alturas debería estar superado por logros que habrían conseguido elevar a las clases desfavorecidas a la situación de bienestar a que tienen derecho... Pues eso, que vamos a gravar las grandes fortunas. Pero, mientras nos decidimos o no –porque es de suponer que los poderosos no se van a quedar de brazos cruzados-, vamos a empezar por lo más sencillo, por los más débiles: los enfermos y los ancianos. Ellos ya no tienen fuerzas ni medios para resistir. Se van a dejar esquilmar sin abrir la boca y los emires podrán seguir disfrutando de sus sueldos astronómicos y subvencionando gastos superfluos que dejen turulatos a sus incondicionales, a los que se les caerá la baba ante nacionalismos bananeros, que no es que busquen valorar la cultura, tradiciones, lengua o recursos de una tierra, no; tal como hoy están entendidos aspiran a -y por supuesto logran- hacer medrar a sus dirigentes, quienes, después de encendidos discursos, se vuelven para soltar una risita, viendo las pasiones incontroladas –dignas de mejor causa- que desatan en sus seguidores.
Dicen las malas lenguas que todos esos jefecillos acuden a las clases impartidas por algunos mandatarios de repúblicas bananeras, preferiblemente –por aquello del idioma- latinoamericanas. Que, ya puestos, no sé por qué han dejado de llamarse hispanoamericanas. ¡Ah! ¡Claro! Porque eso sonaría a español y ese concepto trasnochado, y por demás superado, está muy mal visto.
Bien. Pues, a lo que íbamos: que estos jeques de nuevo cuño, después de regresar allende los mares, con las lecciones aprendidas y el magín lleno de ideas brillantes, al ver las arcas vacías deciden llenarlas esquilmando al funcionariado –entre cuyos integrantes, les aseguro aunque la mayoría no se lo crea, hay sueldos de 900 euros-, a la Sanidad -porque los enfermos, además de no rendir, gastan-, y ahora, en el colmo de la creatividad, deciden recortar ayudas a los ancianos. De momento –probablemente hasta que se acostumbren o, aburridos, decidan morirse- durante un par de meses, dicen, para que no suene tan bárbaro e inhumano.
Yo, aunque no he tenido la suerte de recibir lecciones bananeras, quiero poner mi granito de arena –uno también tiene sus momentos brillantes- y se me ha ocurrido un nuevo impuesto que podría ayudar a seguir manteniendo nuestros Reinos de Taifas y a sus califas. ¿Qué tal si gravamos a los bebés? Sólo hay que hacer números y veremos enseguida lo caro que resulta al Estado, o a los Estados –creo que así es más exacto y más aceptado- el mantenimiento de todas las madres, que luego alimentan a esos gorditos glotones irresponsables, a los que no preocupa en absoluto lo que se ha tenido que invertir en la leche que tragan a grandes buches, mamando golosos e insaciables. Pongámosles un impuesto. No hay razón para que no les hagamos pagar lo que consumen, tal como todo hijo de vecino debe hacer.
Ahí queda otra imaginativa solución, que puede añadirse a la lista de las pensadas por nuestros brillantes dirigentes.

Los nuevos héroes

2011-09-27T08:28:00.002+02:00

Decía un camionero que acababa de salvar a un joven de morir entre las llamas de su coche accidentado que “los héroes no existen”.
Estoy de acuerdo con él, los héroes no existen; los grandes héroes, los de epopeyas o novelas. Los pequeños, los de todos los días sí que existen; están ahí, mejor aquí, alrededor, encima o debajo de nosotros, porque pueden ser el vecino del quinto o la vecina del primero. ¿Cómo si no podríamos llamar al camionero? Él expuso su vida, pues el coche en llamas podría haber explotado. Rompió el cristal a patadas -¡Ya hay que patear con fuerza y coraje!- y extrajo, o excarceló, como se dice ahora- al chico que había quedado atrapado en el vehículo.
¿Qué nombre podríamos dar al padre o madre de familia que está en paro? Los vemos salir cada mañana, pateando la ciudad en busca de una posibilidad, un amigo, un sueño al fin, que saque a sus pequeños de la incipiente indigencia.
¿Y a los abuelos? Esos ancianos que comparten su vieja vivienda y su exigua paga con hijos y nietos necesitados de un techo y un plato caliente. El hombre pasea a los niños, mientras la mujer hace números en los mercados, buscando los alimentos que llenen las bocas y, si es posible, nutran sin salirse del presupuesto. Y no estoy hablando de la posguerra; esto ocurre en el presente, aunque nos empeñemos en ignorarlo por aquello de “no ser patriotas”.
Hay otros héroes, mal que le pese al camionero. Puede llamarse así al que marchando por una acera, presuroso por sus ocupaciones, ve caer a un niño desde una ventana y, sin pararse a evaluar las consecuencias, tiende sus brazos, que como una cuna amorosa salvan la vida del pequeño. O aquellos otros jóvenes, que tal vez de cháchara o de camino también, observan el humo que sale de una vieja vivienda. Alguien apunta que dentro están una pareja de ancianos o quizá una mujer y su hijo o... ¡qué más da! unos seres humanos necesitados de ayuda, y se las ingenian para trepar por la fachada, entrar en el piso siniestrado y sacar a las posibles víctimas, que más tarde esperan sentados, arropados por mantas que algún vecino se apresuró a levantar de su propia cama, la llegada de las ayudas oficiales.
¡Ya lo creo que hay héroes! Cada uno de nosotros es o puede ser un héroe. Sólo con dejar que esa parte que mantenemos a raya, casi escondida y ahogada, salga y se manifieste para el bien de todos. Y no es necesario que nos convirtamos en protagonistas de una epopeya o que ganemos el mundial de fútbol. Al lado, justo al lado, tenemos algo o alguien que necesita de nosotros, y a veces ni siquiera hay que jugarse la vida o compartir dineros; con un poco de tiempo y entrega, escuchando simplemente, también podemos ser héroes.
El hogar, el barrio, la ciudad, el país, el mundo, son nuestro reflejo. Sin “falsos buenismos”, con los pies en el suelo, hay tarea para todos y, no sé si por suerte o por desgracia, cada vez más. Sólo hay que querer; todos podemos ser héroes y, si llega un tiempo en que dejemos de correr detrás del viento, hasta se contarán nuestras pequeñas hazañas en nuevos filandones y con nuestros nombres nacerán otras leyendas.

El Nazareno de la túnica morada

2011-08-24T09:02:00.000+02:00

Quiero imaginar que en nuestra bellísima talla pensaba Gabriel y Galán cuando escribía sus versos, y aunque sé que no fue así, no me importa demasiado porque lo realmente trascendente es la belleza y la emoción que produce.
Nuestro Nazareno tuvo el honor de formar parte del Vía Crucis en el que, junto a otras trece cofradías, se exhibieron los pasos más importantes de España, no sólo ante más de un millón de peregrinos venidos de todo el mundo, sino ante las cámaras que transmitían el acto de oración con las imágenes por el planeta.
La Cofradía del Dulce Nombre ha tenido que sufragar de sus propios fondos y con la aportación de sus cofrades, además del “apoyo simbólico” de León Gótico y de la Clínica San Francisco, los 20.000 Euros necesarios para el traslado y regreso de la talla más emblemática, y probablemente valiosa, de nuestras hermosísimas procesiones de Semana Santa. Las instituciones y nuestros “visionarios” políticos no han intervenido para nada en el evento, el cual podría haber contribuido a dar a conocer nuestra ciudad a nivel mundial. Y ¿eso por qué? Será quizá que León no necesita turismo, ya que le sobran recursos y medios de vida. A poco que uno mire alrededor, puede ver enormes complejos industriales o incluso producciones ingentes del sector primario, que nos dejan tal cantidad de excedentes y riqueza que no sabemos en que emplear. Podemos, por tanto, permitirnos despreciar cualquier tipo de publicidad de nuestras tierras. Eso podría atraer a demasiados visitantes, que alterarían nuestras relajadas existencias.
Y ahora en serio. Lo de relajadas, como se puede comprender fácilmente, se refiere exclusivamente a algunos; precisamente a los que pudieron aprovechar el evento y no lo hicieron. Ellos ni se aburren sin tener nada que hacer ni buscan trabajo ni hacen cuentas imposibles para que el pan alcance hasta final de mes.
Probablemente fue el hartazgo y la pereza de la panza bien llena lo que frenó una posible actuación que favoreciera, fomentara o simplemente ayudara a que el nombre de León se conociera más allá de nuestras abandonadas tierras.
Aunque también pudo haber otro motivo más sibilino y cutre: No apoyar un acto religioso, por no ofender a todos esos que defienden una sociedad laica y que, con razones o sin ellas, tratan de imponer a todo bicho viviente, olvidándose de que el pensamiento y las ideas de cada cual son el último reducto de libertad que resta en nosotros y que nos convierte en seres humanos.
¿Dónde quedó la tolerancia del energúmeno que grita desaforado a una joven, que se tapa los oídos y besa el Crucifijo sin molestarse en responder a las “libertades” que el animal trata de imponerle? Ante mí tengo la foto de la Agencia Reuters, que pienso guardar para enseñar a mis hijos y a mis nietos lo que jamás se debe hacer. Esa es la forma de actuación de un extremista, sea religioso, político o vendedor de ateísmos, que tanto da.
No es mi intención juzgar a unos u otros porque estoy convencida de que ateos o amantes del laicismo habrá que serán personas honestas, responsables y tolerantes, pero si hubiera de elegir entre uno de los dos personajes de esa foto –que ha alcanzado, desgraciadamente para esas personas que acabo de citar, carácter de símbolo- preferiría, sin duda, a la muchacha que reza, la cual, serena dentro del círculo de paz que le proporciona su fe, no intenta convencer a nadie de nada.

Lo han dicho en el extranjero

2011-08-20T10:12:00.001+02:00

Lo han dicho en el extranjero y eso, para los acomplejados españolitos, ya es un grado para medir la importancia o veracidad de un aserto. Y, además, son palabras de un Jefe de Estado; un jefe arrogante y orgulloso de su cargo y de su país, que ha realizado conquistas y sometimientos, de los que no se avergüenza ni pide disculpas. No como nosotros, que, para hacernos perdonar los siglos de grandeza, logrados por hombres y mujeres protagonistas de verdaderas epopeyas, nos flagelamos en público, fomentando la famosa Leyenda Negra, inventada por rencorosos que buscaban nuestro descrédito y que, gracias a nuestra entregada colaboración, lo han conseguido.
Bien. Pues eso, que lo han dicho en el extranjero; en la Gran Bretaña, nada menos. Los disturbios organizados en sus ciudades en los días pasados son, en palabras de su Primer Ministro, el resultado de una educación laxa –yo diría inexistente- y de una falta absoluta de principios, de los que el conspicuo gobernante ha acusado a la familia.
La familia es –o al menos lo fue- la principal responsable de la adaptación del individuo al medio en el que ha nacido y en el que, presumiblemente, va a desarrollar su vida. No obstante, creo que el susodicho mandatario se ha olvidado de que también la sociedad es responsable de la educación; concretamente sus dirigentes, quienes son los encargados de elaborar y hacer cumplir las leyes, para que la convivencia no derive en una relación salvaje, que convierta las ciudades en selvas. Como buen político, en su perenne deseo de culpar al otro, ha cargado contra el más débil: la denostada y casi desaparecida familia.
Llevamos décadas socavando su autoridad desde los propios poderes. Hoy, cualquier mocoso sabe muy bien, porque se lo hemos repetido hasta la saciedad, que si papá le levanta la voz puede crearle un trauma y que, con un poco de suerte y una denuncia previa, llegaría a convertirse en delito. Y tampoco serían responsables los jueces; ellos se limitan a aplicar las leyes que los políticos han pensado, promulgado e impuesto.
Y resulta que ahora son las familias, y los educadores en general, los culpables, cuando han sido desautorizados y puestos en cuestión muchas veces. Es probable que algunos, o incluso muchos, nos hayamos equivocado, pero sospecho que habría otras formas de corregirlo, si el objetivo no fuera conseguir un individuo desorientado y sin asideros, al que manipular ofreciéndole falsas libertades a cambio de un voto.

Otras formas de censura

2011-08-05T08:24:00.001+02:00

¿Por qué la Secretaria de Igualdad critica a un periódico por publicar fotos que a los personajes que las provocan no les ha importado en absoluto protagonizar?
Para que una mujer o un varón sean respetados han de comenzar por respetarse a sí mismos. La carta de la Secretaria nos hace pensar en una censura y un paternalismo de los que llevamos décadas huyendo. Pienso que los esfuerzos de la, sin duda bien intencionada, defensora deberían orientarse, más que a los gestos a los hechos.
Tal vez, sus múltiples ocupaciones no le hayan dejado tiempo para reflexionar sobre el tipo de sociedad que estamos propiciando. Una sociedad que después de conocer de sobra las presuntas inclinaciones depredadoras del señor Strauss-Kahn, aún se cuestionaba si presentarlo como candidato a la presidencia francesa. Una sociedad que alecciona a las jóvenes para que no defrauden a sus parejas con un “no” absolutamente anacrónico y que, además, para no molestar demasiado al machito de turno, deben aprender a controlar por sí solas su fecundidad. De no comportarse como se espera de ellas son tachadas de “estrechas” o “frígidas”, los mayores insultos que nuestra sociedad machista se ha inventado para someter definitivamente a las mujeres a sus caprichosas pulsiones. El “no” es una palabra que ha de ser desechada del vocabulario femenino, si no quieren que se las condene al ostracismo o que, yendo más allá, las maten.
Quizá sería conveniente que nuestra flamante Secretaria de Igualdad se ocupara de la educación de nuestros jóvenes, quienes, ya desde la escuela, ven a sus compañeras como inferiores, cuando no como simples objetos de uso.
A lo peor, ahora, para frenar una absurda borrachera de libertinajes, protegidos y orientados desde los poderes, lo único que se nos ocurra sea pedir a los medios de comunicación que lo silencien, al igual que hacemos con la prostitución. Negamos su existencia, cerrando los ojos a los arcenes de las carreteras o a muchas de las calles de nuestras ciudades. No regulamos el vejatorio comercio porque no estamos dispuestos a admitir que existe. Por tanto, con la buena voluntad de los medios, que eviten hacer fotos de muchachas semidesnudas ofreciendo sus servicios, y nuestro mirar hacia otro lado si pasamos junto a ellas, el problema desaparecerá. Esa es la nueva filosofía del optimismo idiota que, como ya dije en otra ocasión, nos apresuramos a copiar del modelo americano.

Juego de Tronos

2011-07-25T09:17:00.001+02:00

He dado este título al indignado comentario de hoy porque de reyes y reinos se trató en esta maltrecha tierra, en un pasado que la gran mayoría de los leoneses, tercos ellos, empeñados solamente en sobrevivir, ni siquiera recuerda. Y a los que lo hacemos, luchando a cada minuto por no olvidarlo ni permitir que se olvide, se nos tacha de nostálgicos, cuando no de cosas peores. Suelen acabar estos adjetivos en los temidos y denostados “ismos”, con los que pretenden cubrirnos del polvo con el que han tapado y siguen tapando, no sólo nuestro reino, ahora también nuestra paupérrima, abandonada y despoblada provincia. “Juego de taburetes” debería titularse ahora; estaría mucho más acorde con los personajillos y los objetivos que hoy los mueven.
Resulta que en nuestra reciente historia hubo un alcalde que, cuando supo que su desastrosa gestión daría los votos a sus oponentes, decidió fastidiarlos con un proyecto que él sabía que no podría realizar, pero que a algunos de los susodichos “nostálgicos” hasta consiguió hacernos saltar las lágrimas. Planificó levantar un monumento a nuestro querido Alfonso VI, “Imperator totius Hispaniae”, al que ya, siglos ha, la política de Castilla consiguió denostar lo suficiente para hacer que lo recordáramos únicamente por la falsa y esperpéntica escena de la Jura de Santa Gadea, en la que se supone que un arrivista, señor de un rebaño de cabras y un par de molinos, puso en cuestión a un rey, hijo de reyes.
Quizá mi debilidad por este monarca leonés me lleve a engrandecerlo, pero pienso que el interés por hacerlo desaparecer, no sólo bajo la antigua propaganda castellana, también en estos momentos en que muchos siguen empeñados en no recordarlo, me reafirma en las conclusiones a las que llegué en su momento, cuando estudié a fondo su figura. Fue grande y leonés, y eso hay que ocultarlo y olvidarlo, como se hizo en el pasado y como seguimos consintiendo que se haga en el presente.
No hay dinero, aseguran los nuevos regidores, para dilapidar en una estatua que recuerde al gran Alfonso VI, quien consiguió unificar el reino y llevar sus fronteras hasta el Tajo, desde donde quedaron fijadas para siempre. Justo eso es lo que esperaban los actuales derrotados cuando lo propusieron. Todos, por una u otra causa, están de acuerdo en no dar a León el valor que tiene. Claro que no son Castilla ni los castellanos, ni siquiera nuestros asalariados gobernantes, los culpables de la programada muerte de nuestras tierras; somos nosotros, los leoneses sin “ismos” de ninguna clase, los que llenos de abulia e incuria permitimos que nos hagan desaparecer, a pasitos cortos pero imparables, como a nuestro gran rey, Alfonso VI, al que sólo unos pocos recordamos.

Optimismo para idiotas

2011-07-21T08:02:00.001+02:00

El optimismo está de moda y, como todas las filosofías, religiones o simplemente ideas que algún “iluminado” ha tenido a lo largo de la historia conocida de la humanidad, se quiere imponer a todos. Cierto es que ahora al que se declara deprimido, enfermo, o simplemente triste, no se le echa a los leones ni se le confina en una mazmorra llena de ratas e insectos, pero se le castiga con la frasecita: “¡Qué negativo eres!” o esa otra de “¡Hay que ser positivo!”. Algunos de los muchos que están viviendo en estos momentos una experiencia traumática la reciben como un rodillazo en los testículos, ellos, o un puñetazo en el estómago, ellas. Hago esta aclaración por aquello del “todos y todas”.
¿Cómo se puede pedir a un responsable o “responsabla” familiar que se ha quedado sin trabajo que sea optimista? Lo ideal, según los seguidores de estas nuevas doctrinas que, ¡cómo no! nos llegan de EE.UU, sería que considerara su situación como “una oportunidad” para emprender ese negocio que nunca se atrevió a poner en marcha, para escribir el libro que tiene en la cabeza desde hace décadas, o para cambiar su ocupación por otra más gratificante o rentable.
Pero ¡vamos a ver! ¿Es que pensamos que la gente es idiota? Cuando un parado se deprime es porque ha comprobado que sus posibilidades de volver al mundo laboral, bien por su edad o capacidades o por la gestión desastrosa de los responsables económicos y políticos que han conducido a su país al umbral de la pobreza, son prácticamente nulas. Yo, personalmente, le aconsejo que lo de escribir un libro, si no es periodista de éxito, amante de algún famosillo o, simplemente, hijo o hija de papá o mamá, no pierda el tiempo en ello porque no va a encontrar editorial que se lo publique, aunque fuera más profundo, divertido y simbólico que El Quijote.
Otro problema, por desgracia muy común, y que los pesimistas no saben tratar en absoluto, son las enfermedades en las que no sólo está en juego su vida sino que han de soportar sufrimientos sin cuento. Según estos apóstoles de la hipocresía y la mentira hasta con uno mismo, el dolor es una experiencia que hace crecer, disfrutar más de la vida y de las gentes que amamos y hasta puede llegar a ofrecernos la posibilidad de ser mejores.
¿Crecer? ¿Disfrutar? ¿Ser mejores? ¿Cuándo? Quizá mientras se soportan horas de agresivo tratamiento, inmóvil en un sillón. Puede que en el mismo momento en que el sádico galeno, obedeciendo también a las nuevas tendencias, con absoluta frialdad e indiferencia, anuncia que la enfermedad es gravísima y que van a tratarla porque deben hacerlo, no porque esperen resultados brillantes. Es posible que haya un resquicio de disfrute cuando toda la familia esté al corriente y, resignados, ellos y ellas acudan a dar fugaces besitos o palmaditas en los hombros huesudos y quebradizos. Sí. En ese momento uno puede pensar que importa a alguien, si no tiene buen oído y los oye comentar en el pasillo aquello de “para estar así, es preferible que muera”. Se apoyan estos compasivos familiares, sin duda, en la autorizada, y por demás idiota, opinión de Carl Sagan, quien, padeciendo la temida enfermedad terminal, aseguró: “Estar casi a punto de morir es una experiencia tan positiva y fortalecedora del carácter que yo la recomendaría”. Ignoro a quién se refería. Puede que a los ya enfermos, a los sanos o, incluso, a los propios muertos. Desde luego, no dejó lugar a dudas; estaba muy bien amaestrado, era americano.
Por supuesto, lo ideal sería no dejarse derrotar, ni siquiera en casos extremos, y estoy segura de que la mayoría lo hace, o lo hacemos –yo, desde luego, sigo escribiendo-. Pero lo de cantar marchas militares y caminar hacia el cadalso con indiferencia espartana me parece un despropósito, además de una total falta de empatía con la desgracia y el sufrimiento ajenos. Quizás ahí esté el meollo de todo este absurdo montaje del optimismo. Nuestra sociedad muelle y hedonista no está dispuesta a sufrir. Por eso exige al desgraciado que sonría y al terminal que, mientras aún pueda pensar, elija la cremación, para que ni siquiera debamos acudir, una vez al año, con un puñado de flores, al cementerio.

La estulticia nacional

2011-06-27T08:42:00.001+02:00

“Hoy la he visto, la he visto y me ha mirado; hoy creo en Dios”. Los versos de Bécquer definen a la perfección mi estado de ánimo; es más, creo que el poeta, viajando en el tiempo, tuvo la fantasía de una pantalla de televisión y, al igual que casi cuatro millones de espectadores españoles, se extasió ante el desparpajo de la Pantoja que, ejerciendo de madre amantísima, se metió en el bolso –y no es por señalar- a muchos de los habitantes de esta maltratada tierra nuestra. Los mirones se olvidaron del paro, de las revueltas callejeras, de las míseras pensiones, de los desahucios, del probable “copago” de la sanidad... en fin, de todos sus problemas, disfrutando de una madre abnegada, que deja de lado también los suyos, que son incluso –o deberían ser- mucho más importantes que los de la mayoría de los españolitos de a pie, para recibir a su vástago, que en vez de regresar de otro juego más de los muchos a los que está acostumbrado, parecía ser el único superviviente de Los 300.
Así somos y así nos va. Somos así de horteras y sandios y los medios de comunicación y algunos responsables políticos lo saben y como tal nos tratan. Y conste que no los culpo de nada. Por seguir con símiles literarios “...es justo hablarle en necio para darle gusto”. Esta manera de interactuar con el entorno, que ni la alfabetización ni la evolución social y temporal han corregido, queda, como la nata o el aceite, por encima de todo, ahogando los pensamientos e ideas de aquellos a los que nos gustaría que el poder mediático se usara para instruir e informar de temas más interesantes e importantes que la vida y obra de una panda de “listillos”, que medran a costa de la tontería nacional.
¡Sí! ¡Ya sé! Eso es paternalismo, y “vade retro”; los dioses nos libren de enseñar a nadie nada. Cada individuo tiene un mando, o incluso varios, a su alcance, con los que elegir su programa favorito o, mucho más allá, llegando a un acto heroico, apagar su televisor. Pero todos sabemos que tenemos una parte oscura, mediocre y cutre, que no debería fomentarse, puesto que puede llegar a dominar a mentes poco fortalecidas o educadas –con perdón-. Si ofrecemos bazofia en casi todas las cadenas y a la misma hora, seguro que muchos, antes de quedarse con su amenazador silencio interior, la consumirán con gusto.
Creo que ya es hora de acabar con la España de “charanga y pandereta” o, de lo contrario, permaneceremos anclados en el siglo pasado.
¿Será posible que no hayamos conseguido evolucionar nada en cien años?

Vivir en un cementerio

2011-06-23T16:02:00.001+02:00

Si las llamadas residencias de ancianos no fueran de por sí suficientemente tristes -aunque, por otra parte, por muchas razones que no vienen al caso, necesarias- aparecen responsables de tales centros, que por supuesto no se ocupan del bienestar psicológico de sus acogidos, pero que, además, ignoran sus básicas necesidades físicas.
Observando estas circunstancias “excepcionales y puntuales”, como las ha definido el gerente de Servicios Sociales de la Junta de C. y León en Zamora, uno es completa y definitivamente consciente de la degeneración a la que está llegando nuestra sociedad.
Hubo un tiempo en que algunos pensábamos que el trabajo, la cultura y las libertades nos conseguirían un estado de bienestar en el que, al menos los más débiles: ancianos, enfermos, mujeres... estarían protegidos y sus necesidades básicas cubiertas –no he dicho niños porque, excepto los que dependen de canallas, suelen encontrarse más amparados-. Y ahora, con la experiencia de los años transcurridos, comprobamos con asombro que nuestros políticos, elegidos por “un pueblo sabio” –como ellos se encargan de denominarnos antes de las elecciones-, no sólo no se molestan en mirar hacia esas personas débiles, desorientadas y de escaso o nulo poder adquisitivo, sino que pueden ser algunos de ellos mismos los encargados de convertirse en verdugos y explotadores de los menos favorecidos.
En este caso, el honorable señor alcalde -que, por cierto, acaba de ser reelegido- de un pueblo de Zamora cobraba por cobijar y poco más a 16 viejos que de él dependían. Los servicios que ofrecía eran tan deficitarios que hasta era necesario transportar el agua a calderos; no es difícil imaginar la higiene de la que disfrutarían sus internos –no pretendo dar un doble sentido a la palabra- y las dependencias del edificio. Y claro, los Servicios Sociales de la Junta, fiados, tal vez, en que el propietario era “uno de los suyos” –que tanto da el color-, o por pura incuria, ya que se trata de ancianos que no sólo no producen, sino que se llevan una mísera pensión que podría utilizarse en otros usos mucho más productivos: otro coche oficial, un consejero más, un traductor de lenguas peninsulares..., sin ir más lejos. Pues eso, que se habían olvidado de inspeccionar el centro, cuyo propietario, ocupado seguramente en potenciar o defender su cargo, se olvidó, él también, de que se había responsabilizado de 16 ancianos, que dependían de sus cuidados para casi todo.
Una sociedad que no mima a sus mayores, ofreciéndoles atenciones -sin pedir demasiado- dignas, no puede tener futuro. Ellos son la experiencia y el soporte en que nos apoyamos, sin mostrarles más agradecimiento que unas pocas residencias dependientes del Estado, por aquello de la imagen. Nos han dado todo y nos permitimos olvidarlos en un cementerio de muertos vivientes, en que un político, como en este caso, u otro cualquiera, los hacina, explotando la miseria en su beneficio.
¿Cuántas situaciones como ésta permanecen ignoradas detrás del silencio de la resignación?

Presentación del nº 9 de la Colección LEGIO del Instituto de Estudios Leoneses. Consejo Superior de la Casa de León en Madrid

2011-06-11T09:29:00.003+02:00

Número dedicado a don Antonio Viñayo, Abad Emérito de la Real Colegiata de San Isidoro de León

Texto de mi intervención:

Quiero agradecer a la Casa de León en Madrid, en la persona del Presidente de su Consejo Superior, Cándido Alonso Hidalgo, el encargo de colaboración en este libro que hoy presentamos. La escribí con satisfacción y con el cariño y respeto que siempre he sentido por el gran hombre, tan alto en virtudes y tan cercano como ser humano, que hoy nos convoca.
Seguramente, personas más próximas a él, o con mayores méritos que yo, podrían citar las obras y múltiples logros que, a lo largo de su fecunda vida, ha conseguido en el desarrollo de su infatigable labor. Pero creo que eso, con parecer una tarea ingente, podría ser más sencillo que pretender definir la personalidad de nuestro don Antonio. Y digo “nuestro” porque él se nos ha dado siempre, y los leoneses y todo aquel que se le ha acercado lo hemos tomado como representación del padre, maestro y amigo que soñamos alguna vez encontrar y que en un mundo de egoísmos y ambiciones particulares es muy difícil –por no decir imposible- tener.
Lejos de pretender retratar al Abad Emérito de San Isidoro, busco, a través de mis experiencias con él, dar una visión que, siendo personal, creo que podría compartir con muchos otros.
Llegué a don Antonio, como la mayoría, a pedir. No lo conocía personalmente, aunque sí por algunas de sus obras y, sobre todo, por su amor a San Isidoro y, a través de él, a todo lo leonés. Temía que aquella imponente personalidad que había visto de lejos me mirara como a una mosca molesta, si es que se dignaba recibirme. Acababan de premiar mi primera novela, El velo, y yo quería que don Antonio la leyera, para que él, el mayor experto de esa época en León, la analizara y me informara de posibles errores. Como pueden ver, mi osadía era grande. Iba a pedir a una persona desconocida y que probablemente sería la más ocupada de todo León, que criticara mi modesto trabajo.
En aquella visita quedé absolutamente, y para siempre, subyugada por la gran figura que, llena de humildad, sabía descender hasta cualquier altura para colocarse frente a frente a su interlocutor. Sus profundos conocimientos, su generosidad, su buen humor, siempre socarrón, me conquistaron en aquella primera entrevista y en las muchas que siguieron después.
Hoy, que la enfermedad y los años han apartado a su persona de estos vetustos muros, y a pesar de que él asegura no tener ya “nada que dar”, para mí, y estoy convencida de que para muchos, San Isidoro será siempre don Antonio, y su vida y su obra estarán dispuestas para acompañarnos y orientarnos, no sólo a sus contemporáneos, también a los que vengan después, quienes, a poco que se fijen, lo verán marchar por estos interminables pasillos, que han quedado impregnados para la eternidad de su amor incondicional.
Y termino como empecé, agradeciendo. Quiero dar las gracias por la vida y la presencia de don Antonio entre nosotros; por su extensa e intensa labor pastoral; por su profunda humanidad y por su constante trabajo, que ha conseguido hacer brillar nuestro templo más emblemático con el resplandor que imaginaron para él los reyes leoneses y, sobre todo, nuestras Elviras, Teresas, Urracas y Sanchas, las recordadas infantas que se ocuparon en primera persona de San Isidoro y que, por el amor que don Antonio siempre les ha tenido, consiguieron que, por única vez y sin perder la sonrisa, me regañara un día, por no haber tratado a “mis infantas”, me dijo, con el apasionado cariño con que él las veía.
Gracias don Antonio por vivir para entregarse.

Naipaul: resentimiento y misoginia

2011-06-06T08:57:00.000+02:00

Naipaul, el hindú nacido en Trinidad en 1932, premio Nobel del año 2001, ha manifestado en una entrevista que “no cree” que exista ninguna mujer, ni viva ni muerta, que posea méritos literarios que puedan estar a su altura. Según él, todas escribimos con “sentimentalismo y estrechez de miras”.
¿Cómo debería llamarse al impulso que lo llevó a un intento de suicidio a la muerte de su padre? ¿No es eso sentimentalismo o tal vez sólo inmadurez? Tanto que, para liberarse de sus fantasmas, necesitó escribir “Una casa para el señor Biswas”, que, con ser una obra maestra, nos cuenta la historia de un periodista autodidacta –como su progenitor- que lucha por hacerse un lugar en el mundo. Y ahí, en esa conmovedora historia, se habría acabado su obra si los viajes no le hubieran abierto otros horizontes sobre los que contar siempre sus propias experiencias, con una visión muy lúcida y de gran belleza estilística, de la discriminación, la pobreza y la desgracia de sus compatriotas, de los que, inconscientemente o no tanto, busca alejarse, “queriendo ser más inglés que los propios ingleses”, repudiando sus raíces, como puede verse en su novela “El enigma de la llegada” (1987), en la que, sin demasiado esfuerzo, reconocemos al autor en el joven que llega a Inglaterra y se va transformando en escritor.
Siempre fue genial pero arrogante, cubriendo así, probablemente, sus problemas de relación con la sociedad y particularmente con las mujeres, aunque fuera una fémina, Pat, quien lo ayudó en sus momentos más bajos y a la que pagó -como el mismo ha admitido: “puede decirse que yo la maté”- empujándola a la muerte, al reconocer en público que, durante su matrimonio, le había sido infiel repetidamente. Esa fue la culminación de una vida que se había dedicado a machacar, apartándola de su carrera de teatro y sometiéndola a frustraciones y vejaciones constantes. Simultaneaba su matrimonio, además de sus relaciones ocasionales, con una amante habitual. “Tenía lo que quería, una madre en casa y una puta en Sudamérica”, a la que maltrataba también físicamente, hasta el extremo de que “me empezó a doler la mano... la tenía hinchada”.
¿Qué propicia la misoginia de Naipaul? Tal vez el resquemor de ser siempre un extranjero en todas partes, con el delator color de su piel, que ni siquiera sus brillantes capacidades podían cubrir. Llamar la atención, a pesar de que asegure que “no me afecta en lo más mínimo lo que la gente piense de mí”, se ha convertido en el objetivo de su vida. Y nunca tiene bastante. No es suficiente que los “blancos”, a los que envidia, hayan reconocido sus valores. Eso es algo positivo y él lo que desea es dañar porque sus primeros años estuvieron marcados por su frustración de inmigrante. Entonces, como niño que era, la agresividad fue su forma de expresión y ninguna satisfacción ni amor, de los muchos con que le compensó la vida, fueron suficientes para hacerlo madurar, olvidando su color y sus orígenes, a los que nadie, a no ser el mismo, da importancia.
Es triste que la infancia pueda decidir toda una vida si, como en este caso, es para volver a una persona tan capaz, sorda, ciega e insensible hacia un entorno que lo ha amado sin tener en cuenta sus orígenes y sin ver siquiera su color.
Aunque creo que es demasiado tarde y casi imposible, te deseo, Naipaul, que llegues a entender las diferencias y a perdonarte por las tuyas propias, encontrando la paz.

Pretty women

2011-06-04T08:34:00.002+02:00

Es absolutamente incomprensible, ¿o no? Se supone que vivimos un momento en el que las mujeres son tan independientes que, para parecerlo, emulan a los hombres en sus comportamientos, lo cual no es más que otra forma de machismo, que lo único que consigue es facilitar los impulsos y deseos masculinos. Pero de eso no parece darse cuenta nadie y las féminas comparten su dinero, su tiempo y sus gustos –o eso quieren hacer creer a sus “chicos”- donde y como quieren los hombres; léase: partidos de fútbol, concentraciones de moteros, botellones... y, sobre todo, camas. Camas a todas horas, en todo momento, sin seleccionar ni elegir. Típico comportamiento varonil. Y aseguran, además, que están encantadas porque eso es libertad y realización.
Y entonces se emite por 15ª vez en televisión Pretty Woman. La historia más machista e insultante para la dignidad femenina que se ha inventado después de Cenicienta –claro que, en este último caso hablamos de épocas “atrasadas, incultas y anticuadas” en que la mujer era adoctrinada para besar la mano que le daba de comer-. Pero ¿qué ocurre ahora para que 3,5 millones de espectadores –en 1994 la vieron 9.223.000 personas- vuelvan a extasiarse ante la manoseada historia del omnipotente hombre que, magnánimo, tiende la mano a la descarriada o inculta o hambrienta fémina, para elevarla casi a su altura, salvándola del cieno o del error –estúpida o débil ella- en que se mueve? Y claro, a la desorientada chica no se le ocurre decir que no necesita limosnas porque tiene dos manos, dos piernas y una cabeza pensante con las que defenderse y trazarse una vida. No. Deshaciéndose en lágrimas de agradecimiento, con la cabeza baja y los hombros hundidos, aceptará la mano tendida y subirá un par de escalones, siempre uno al menos por debajo de su salvador, y desde allí lo seguirá como un perro fiel a los susodichos partidos de fútbol, “moteradas” o botellones que el desee acudir, le reirá las gracietas y asegurará estar encantada con la posibilidad vital que se le ha presentado. Este argumento, con más o menos florituras, es el que nos cuenta la película y todos y todas babeamos ante la original trama.
Se entiende muy bien que a los hombres les guste la figura del macho alfa que desciende a salvar, pero ¿qué ocurre para que a las mujeres les agrade hasta el punto de ver la película una y otra vez? ¿Deberíamos quizá plantearnos que estamos programadas para servir, o la filosofía machista, a fuerza de repetir sus premisas, ha conseguido implantarse ya en el inconsciente de las féminas, hasta el punto de evitar que piensen por sí mismas?
Desde luego, algo muy serio está pasando para que estas supuestas feministas modernas se extasíen, como lo hicieron sus bisabuelas, ante un edulcorado refrito de Cenicienta.

Ferias ¿de Sevilla?

2011-05-09T16:23:00.002+02:00

Lo están consiguiendo. No sé muy bien quiénes. Tal vez los de fuera o tal vez los de dentro; pero León se muere. La ciudad, apiñada en torno a su catedral, sobrevive como puede de los cuatro turistas que la visitan y poco más, porque no hemos sido capaces de conseguir otros medios de vida e, incluso fundamentando nuestro precario futuro en el turismo –como se ha dicho hace pocos días-, nos permitimos el lujo de cuestionar la posibilidad de enterrar o no los riquísimos yacimientos romanos, porque resulta que en nuestras inmensas llanuras no hay suficiente espacio para trazar vías de comunicación.
Y ahora celebramos la Feria de Abril; nosotros mismos, sin que nadie nos obligue. ¿Será porque nunca tuvimos costumbres festivas o formas de celebración? ¿Hemos olvidado nuestras ricas tradiciones o simplemente somos tan inanes y lerdos que preferimos copiar las ajenas?
Creo recordar que ya el año pasado, en algún lugar de las tierras llanas, se hicieron parodias de la fiesta sevillana. Cuando lo vi, me pareció un simple divertimento de gentes con poca imaginación. Pero resulta que este año también los montañeses lo están copiando y, dejando de lado sus riquísimas tradiciones, se suben al carro –carretas, creo, en este caso- de lo ajeno. Y aunque muchos luchemos a brazo partido por lo nuestro, algo debemos de estar haciendo mal para que esto ocurra y haya gentes a las que no les importa nada, o muy poco, la conservación y potenciación de la identidad leonesa.
De seguir así, no habrá duda: nos estaremos muriendo. Cuando un pueblo renuncia a sus recuerdos ancestrales para absorber influencias externas, es que ha sido derrotado; y en este caso sin enfrentamientos bélicos, en los que, a pesar de la derrota, queda la dignidad. Aquí, después de dejar perder nuestras costumbres, ideas y tradiciones, ni siquiera nos quedará eso.

Roma, otra vez

2011-05-04T12:32:00.002+02:00

Sin duda, lo que ocurre en León es el guión de una mala película de terror. No ganamos para sustos.
Nos amenazan con enterrar nuestra querida Lancia –que no es más que un paso añadido al empeño de acabar con todo lo nuestro-; luchamos hasta la extenuación por impedirlo y, cuando respiramos esperanzados -que no tranquilos, pues ya se sabe que la palabra de un político en vísperas de elecciones...-, otra carretera, o vía o vial, amenaza el “vicus” de Puente Castro, residencia de las familias de los soldados de la Legio VII.
No debería ponerse siquiera en cuestión su conservación, ya que albergó a mas de 5000 habitantes durante tres siglos. En las someras y siempre insuficientes y desganadas excavaciones se hallaron talleres, calles, viviendas y diversos enseres, entre ellos utensilios quirúrgicos que, por si teníamos alguna duda de la importancia del enclave, nos hablan de que sus gentes disponían, al menos, de un galeno.
El Ayuntamiento de León, a pesar de reconocer que el yacimiento es de “muy alto valor patrimonial y científico” no se sonroja al asegurar que no debería alterar el trazado de la nueva vía. Y... digo yo, ¿por qué no? ¿Es acaso imposible –como ya apuntamos en Lancia- desviar el trayecto o elevarlo sobre los restos? ¿Por qué se admite su importancia, pero se permite su destrucción? Una de cal y otra de arena. Así contentamos a todos.
Esperemos que la Comisión Territorial de Patrimonio, o al menos Luis Gray y Jesús de Celis, como ya lo hicieron en su momento, traten de impedir este nuevo expolio contra León, los leoneses y su historia.
Estamos dispuestos a aceptar otro castigo por nuestra terquedad, como ya lo hemos hecho en el caso de Lancia. Fomento nos ha advertido de que nuestro capricho obligará a retrasar el proyecto de la A-60, al menos cinco años.
Empezamos a mostrarnos díscolos. ¡Ya era hora! No estamos actuando como se espera de nosotros. Para contentar a nuestros señores, deberíamos aceptar sin “gutir” que nos echen tierra encima, pero no sólo sobre el pasado, también sobre el presente, y así no les obligaríamos a tomar medidas coercitivas, como la de impedir la nueva comunicación con la todopoderosa Valladolid, que, por cierto, dentro de su proyecto de capitalidad autonómica, va a volver a votar a su conflictivo y deslenguado alcalde.
Y, hablando de otra cosa, que es la misma, ¿qué pasa con los Principia? No es por presumir, pero nuestra ciudad fue durante muchísimas décadas el asentamiento de las legiones encargadas del control del noroeste peninsular. ¿Cómo es posible que un gran imperio como el romano eligiera León como centro logístico, teniendo a Valladolid a tiro de piedra? ¡Bah! Porque eran unos antiguos y, además, ignorantes.

Paternidad responsable y otras zarandajas

2011-05-02T19:06:00.002+02:00

Los investigadores del Centro de Regulación Genómica de Barcelona han llegado a la conclusión de que la ingesta de anticonceptivos aumenta el riesgo de cáncer de mama en determinadas mujeres -que no en todas, se han apresurado a aclarar-. Y una, que es ignorante e ingenua, se pregunta: ¿Por qué debemos exponernos ninguna, existiendo los inocuos preservativos? Qué duda cabe de que son mucho más antiestéticos que la toma de una pastilla, la cual las mujeres –eso sería lo más conveniente- deben tragarse en su cuarto de baño, a solas si es posible, para no molestar, porque de todos es sabido que el varón es un ser débil y delicado, que no soporta impresiones fuertes. Por eso no debe cuestionarse que apenas existan anticonceptivos masculinos. Ante la fragilidad de los machos, los omnipotentes científicos –sacerdotes de esa nueva religión que es la ciencia moderna- se emplean a fondo para conseguir que las mujeres se preparen con anterioridad a su encuentro sexual, bien sea colocándose un diafragma o ingiriendo la susodicha píldora. Desde luego, nos ofrecen alternativas. También podemos acudir a una farmacia para adquirir la llamada “píldora del día después”, que, como su propio nombre indica, deberá ingerirse a la jornada siguiente de la cópula y, por supuesto, con el varón ya ausente. Y, si esto fuera poco, si somos melindrosas y no nos va eso de que nos alteren los niveles hormonales, por aquello de que “nunca se sabe”, que aducen las ignorantes, porque las modernas y progres ya lo creo que “saben” y están completamente seguras de que no son conejitos de indias –y no va con segundas- al servicio de los hombres y de los laboratorios... Pues eso, que si no queremos pastillas, siempre podemos acudir a que un paternalista y servicial varón –aunque también puede ser una mujer, lejana e indiferente, que simula que el asunto no va con ella- nos libre de la molesta consecuencia del encuentro sexual, en el que tan sencillo, inocuo y limpio habría sido emplear un preservativo.
Y las feministas piensan que hemos avanzado... Y las modernas y progres dirán que sí, que ahora tenemos el número de hijos que deseamos y cuando los deseamos.
Pues sí, es cierto. Pero ¿a costa de quién?

Alfonso VI, Imperator Totius Hispaniae

2011-04-28T21:32:00.003+02:00

Por fin, alguien desde la administración ha descubierto que León fue un reino en el que, por supuesto, gobernaban reyes, y alguno, o muchos, de una gran entidad, como es el caso de Alfonso VI, quien llevó nuestra tierra a uno de sus mayores momentos de esplendor. Este solar, cuna de hombres ilustres, grandes guerreros, descubridores, clérigos, sabios, escritores... –añádase a todo una “a” para contentar a la olvidada Bibiana-, tiene un gran defecto: Sigue pensando aquello que todavía tuvimos que escuchar algunos de que “el buen paño en el arca se vende”; no hemos entendido que hoy lo del arca no sirve. Hay que sacar al aire los valores y presumir de ellos para “venderlos”. En un tiempo en que las “comunidades históricas” se inventan, nosotros sepultamos nuestra brillante historia en el arca. Algunos dirán que desde fuera nos aprietan la tapa, y es cierto, pero nuestro mayor problema es interno. A fuerza de batallar por un anodino e inseguro presente, que mantenemos con sueldos y pensiones ridículas, no nos quedan fuerzas para reivindicaciones del pasado y mucho menos para recuerdos que no traen de forma inmediata “un pan bajo el brazo”.
Seguimos dormidos en la inacción y en la inanición. Nuestra decadencia es un círculo vicioso, que nos está arrastrando poco a poco al olvido. Llegará un día, no muy lejano, en el que León, convertido en “un pequeño pueblo castellano”, mirará con ojos cegatos al futuro y con ojos ciegos al pasado.
Bienvenido sea el gran rey Alfonso VI, a ver si consigue despertar a los leoneses y que, a falta de líderes que sepan o quieran gobernar León y evitar que se pierda en la miseria de sus pueblos abandonados, en la cochambre de sus calles o en sus descuidados jardines, les recuerde, al menos, que no siempre estuvieron tan degradados y, aunque algunos –precisamente los mismos que ahora lo ahogan- piensen que la historia de un pueblo son nostalgias trasnochadas, tal vez consiga despertar el ímpetu que un día nos llevó a crear el Imperio Leonés.

Vegano, un nuevo dios.

2011-04-06T19:59:00.003+02:00

Veganos, una palabra nueva para definir otra forma de fanatismo. Ahora resulta que una porción de “elegidos” juegan a ser dioses. Deciden qué seres de los que pueblan la tierra pueden o no ser designados para morir, dentro de la cadena alimentaria.

¿En qué se basan estos nuevos amos de la creación para señalar quién debe vivir o morir? ¿Qué parámetros –dentro de nuestra supina ignorancia- manejan para conocer cuáles son los “seres sintientes”? ¿Qué significa ser “sintiente”? ¿Por qué es más “sintiente” un pollo que una lechuga? ¿Dónde está escrito? ¿Quién lo ha estudiado o experimentado?

Esta especie nuestra es tan soberbia que ni siquiera es consciente de cuánto ignora.

Y aquí surge una pareja de esos extremistas que, a falta de verdades con mayúsculas, que nadie poseemos, se inventan una nueva religión –y digo religión, que no filosofía, pues sólo el sentimiento religioso puede llevar al martirio- para cubrir esa parte espiritual que anda a la deriva en este mundo en que sólo la materia impera. Y con entrega y convencimiento, nacidos de su absoluta ignorancia y desorientación, llevan a la muerte a su hija de once meses, víctima inocente, sacrificada a un nuevo dios que llene el vacío creado por nuestro presente empeño en negar, por atrasado y caduco, el principio que asegura que el hombre es algo más que un azar. Lo que ahora se lleva –porque la ciencia también es una moda- es hacer surgir al universo de una explosión de algo que no era, en un lugar que no estaba. Y aquel que no lo crea, o simplemente lo ponga en duda, es un atrasado ignorante o, mucho peor, un ser con una parte espiritual obsoleta.

Entonces aparecen “listos” dispuestos a ofrecer soluciones en forma de sueños que llenen esa necesidad que todos tenemos, pero la cual nos empeñamos en negar. Lo consiguen casi siempre, porque lo estamos deseando, porque la angustia nos ahoga, porque no vemos escapatoria. Nos lo creemos y matamos a nuestra hija de hambre en nombre de un falso dios que, en este caso, se llama Vegano.

Bolsas de plástico

2011-04-05T09:44:00.001+02:00

Estoy absolutamente enternecida por el empeño que, conjuntamente, están teniendo la Consejería de Medio Ambiente y algunos de los supermercados de la Comunidad. Su objetivo: reducir el consumo de bolsas de plástico en un 60% a finales del 2012.

“La bolsa o la vida. Tú eliges”. Así de difícil nos lo ponen, e incluso los que ya estábamos –desde siempre- comprometidos con las plantas, los animales, los hombres y hasta con el sin sentido de las centrales nucleares –las cuales no alcanzamos a entender demasiado, habiendo otras alternativas-, incluso nosotros, digo, nos hemos puesto alerta y lo aceptamos, porque sabemos que nuestra colaboración es importante y nos dejamos “sensibilizar y formar”, y si los responsables supermercados retiran las bolsas de un sólo uso, pagamos las reutilizables. Igualmente, cuando se cambien las de congelados por otras reutilizables, también las abonaremos sin chistar, porque sabemos que los comerciantes van a realizar un “gran esfuerzo” ofreciéndonos esa posibilidad, e incluso si hacemos un pedido por encima de una determinada cantidad nos lo servirán a domicilio -eso excluye, por supuesto, las dos manzanas y el filete de pollo que compran a diario los ancianos, pero eso no importa, que para eso son viejos y no producen-. Además, se esforzarán en diseñar nuevos envases con más capacidad –algo que también margina a los mayores, no sólo porque no podrán pagarlos con sus miserables pensiones, sino porque tampoco podrán cargar con ellos-. Estos envases también los costearemos sin protestar, porque el que no lo haga “maldito de mi Padre sea”, ya que demuestra su escasa sensibilidad con el medio ambiente.

Desde luego nadie discute que el plástico sea nocivo, pero, además de las bolsas del supermercado, que antes regalaba el comerciante y que ahora sufraga el esquilmado comprador, ¿qué otras cosas vamos a hacer por la Naturaleza? Algo que no tengamos que soportar con nuestros escuálidos sueldos, por favor.

¿A qué mujer trabajadora se refieren?

2011-03-22T08:26:00.002+01:00

Hace ya algunos días que pasó y aún no he conseguido entender su razón de ser. “Día de la mujer trabajadora. ¿Qué quiere decir “trabajadora”? ¿A qué clase de mujer se refiere? Deberían recordar a aquellas féminas que en Tierra de Campos se levantaban antes del alba, para acompañar a sus hombres a las tierras, algunas a varios kilómetros de distancia del pueblo. Iban a vendimiar o a segar, luego a acarrear la mies hasta las eras de la aldea. Más tarde, después de trillar y aparvar bajo un sol abrasador, mientras sus maridos, parsimoniosos, se dirigían con un jarro a las bodegas, para llenarlo de vino y comentar con los demás varones las incidencias de la jornada, ellas cocinaban la cena y la comida del día siguiente, lavaban la ropa, adecentaban a la caterva de mocosos que siempre las rodeaban y arrastraban un voluminoso vientre, que no las dejaba libres en casi ningún momento de su vida fértil. Exactamente igual ocurría con las montañesas, con la diferencia de que en vez de trigo, segaban hierba. ¿Será quizá que esas mujeres no trabajaban, o la diferencia está en que no cobraban un duro?
Las féminas hemos trabajado y seguimos haciéndolo siempre y, a diferencia de los varones, lo hacemos dentro y fuera de casa, aunque ahora aseguran que hay igualdad. ¿Qué igualdad? ¿La de esos porcentajes obligatorios que nos avergüenzan a todas?
No queremos limosnas; o al menos yo no las quiero. Deseo que una mujer ocupe el puesto que merezca y se le pague por el trabajo que realice, ni más ni menos que a un hombre, y que la sociedad no siga abusando de nosotras, con un barniz de igualdad y proteccionismo falso e insultante.
Se habla, para distraer al personal, de “miembros” y “miembras”. No es en el lenguaje claro que siempre hemos usado, y que entendemos perfectamente, donde radica la discriminación. Está en todas y cada una de las facetas de la vida: en los medios de comunicación, en la publicidad, en la exigencia de delgadez y belleza, en el trabajo, en los malos tratos... Y parece que eso no interesa a nadie. Está incluso en la celebración de un día de la mujer trabajadora, que muchas no sabemos, o no queremos saber, a qué se refiere.

Realidades diferentes

2011-02-21T14:20:00.001+01:00

¿Hasta dónde nos llevará la permisividad? ¿Tan difícil para algunos es entender que las libertades también tienen fronteras?
Más de cinco mil personas han firmado una petición al Gobierno para que indulte a una mujer que roció con gasolina a un hombre y luego le prendió fuego. Y es muy posible que la mayoría de nosotros, de haber sido requeridos, también habríamos firmado. ¿Por qué esta discrepancia entre los poderes y el pueblo?
Los hechos ocurrieron el 13 de junio del 2005, en Benejúzar (Alicante). Al parecer, la mujer esperaba el autobús, cuando el violador de su hija de trece años, que disfrutaba de un permiso penitenciario, se le acercó para, cínicamente, preguntarle cómo se encontraba la pequeña. Luego, sin esperar respuesta, se dirigió, seguramente satisfecho de su desafío, a un bar próximo. Sabemos que la madre, dolida ya por el atropello sufrido por su niña, no pudo superar el descaro y, tomando un recipiente con gasolina, se dirigió al bar.
Creo que no hace falta preguntarse por los motivos de la mujer. Pero lo que uno, por mucho que se esfuerce, no alcanza a entender, es la actitud chulesca del canalla que, lejos de estar avergonzado y contrito con su proceder, parecía presumir de su terrible acto, hasta el extremo de reírse del dolor de una madre, que sabe que su niña nunca volverá a serlo, porque a perdido para siempre la confianza en los seres humanos, a los que ha visto en su peor faceta, empujados por una parte oscura y terrible, que una educación laxa y una falta de control sanitario o policial no están siendo capaces de controlar para permitir la convivencia social.
¿Qué ocurrió para que ese hombre no fuera consciente de su criminal acto? Tal vez nadie se lo hubiera hecho ver, o tal vez el fuera incapaz de entenderlo.
En el primer caso, algo falla en el proceso judicial, que no sirve siquiera para concienciar a los delincuentes de sus faltas; en el segundo, estaríamos hablando de un enfermo y como tal debería haber sido tratado.
Pero esas son demasiadas obligaciones para unos gobernantes desbordados por problemas más serios y urgentes, como imprimir miles de folletos con el mapa del clítoris, subvencionar la traducción de varias lenguas entre personas que se entienden a la perfección con una sola, abrir en el extranjero embajadas de un país inexistente, o diseñar estrategias para la continua situación preelectoral en la que este país se encuentra.
Estos son los grandes temas; los otros, los que destrozan la vida de las gentes del montón, no les interesan y se dejan para que el tiempo, que es el mejor lenitivo, se encargue de ellos.

¿A quién beneficia la anorexia?

2011-01-18T08:50:00.002+01:00

En noviembre pasado moría Isabelle Caro, la modelo que se prestó a la campaña de Toscani contra la anorexia. A todos se nos había encogido el corazón viendo su cuerpo, consumido por la enfermedad, y sus grandes ojos, espantados ya por el dolor y las cercanas pisadas de la muerte. Pero su intención de alertar a los que todavía estaban a tiempo paso sin que nadie moviera un dedo por impedir la estéril sangría a la que se está sometiendo a la juventud, aunque ya hay datos de mujeres de más de sesenta años con la misma obsesión consumiendo sus existencias.
Vivimos en un mundo sin fronteras. Esto, que podría ser algo positivo, puede llegar a convertirse en un monstruo que devora las mentes débiles, que se acercan a estos medios para que las adoctrinen sobre cómo deben actuar o en qué tienen que creer, según las tendencias del momento, dictadas casi siempre por intereses económicos u objetivos inconfesables que satisfacen a unos pocos.
¿Qué está sucediendo para que toda una sociedad –universal en este caso- se pliegue a la moda de los esqueletos andantes? ¿Dónde están las asociaciones feministas, o los verdes o los azules o los negros, que no levantan su voz para impedir que las mujeres –y también algunos hombres- se maten literalmente de hambre? ¿Quién es el beneficiario en este criminal asunto? Porque es difícil creerse que sea simplemente una tendencia nacida de la nada, sin un fin provechoso para alguien. En una conversación que en su momento me pareció una patosa broma, me sugirieron que había nacido por comodidad de los modistos. Siempre es más sencillo vestir a un palo con una tela y dos tirantes, que conseguir favorecer a una silueta femenina normal, en la que, como todos sabemos, priman las curvas. ¿Comodidad o deseo de crear una imagen andrógina que no se distancie demasiado de la suya propia?
Hace tiempo hubo un débil intento –o al menos eso se contó al público- de controlar el peso en las pasarelas y todos respiramos tranquilos. Si la imagen ideal que se ofrecía a los adolescentes era normal, ellos dejarían de lado sus obsesiones de hambruna, que acaban conduciéndolos al desequilibrio psicológico y luego a la muerte. Pero resulta que, de cara a la nueva temporada televisiva –que no ya siquiera de pasarela- hemos podido observar a todas las presentadoras con algunos –no muchos, porque eso sería imposible- kilos de menos. Y nadie dice nada. Nadie protesta. A nadie importa que, según las estadísticas, entre un 15 y un 20% de las niñas –ahora también los chicos- en edad escolar, generalmente a partir de los doce años, pero algunos desde los seis, presenten desórdenes alimenticios; sobre todo las chicas, sometidas a la presión de su entorno, que les impone un ideal de belleza tipo Angelina Jolie o Victoria Beckham, y que han de conseguir al precio que sea, para ser aceptadas dentro de su ambiente, algo prioritario en esas edades.
Y no sólo las famosas, las presentadoras o las modelos son paradigma, a la vez que víctimas, de esta moda asesina. Por todos los medios se nos indica la conveniencia de no aumentar de peso, hacer ejercicio y comer sano. ¡Qué buenas premisas! Pero ¿cuánto es un peso excesivo? ¿Podemos todos ponernos a hacer ejercicio sin más? ¿Cómo se puede comer sano sin tener que negarse absolutamente al placer de la comida? Porque verduras o pescados cocidos serán muy sanos –cosa que dudo a la vista de sus niveles de contaminación-, pero mantenerse dentro de esta dieta toda una vida haría saltar a cualquiera los circuitos neuronales, a no ser que se busque satisfacción, ya que no en la alimentación, que al parecer es malísima, en prácticas que tranquilicen nuestros instintos y querencias y que, probablemente, serían más perniciosas para la salud.
Creo que, a estas alturas, y precisamente por esa desmesurada información al alcance –en teoría- de cualquiera, casi todos sabemos que los excesos no son buenos. No podemos pasarnos la vida sentados o comer hasta reventar. Pero, una vez concedido el beneficio del sentido común a la mayoría de la gente –a la que consideramos muy sabia a la hora de votar- no estaría de más que dejáramos de culpabilizarnos por disfrutar un día de una inocente tortilla de patatas o de un plato de cocido. Deberíamos ver a esas pobres mujeres, débiles y hambrientas -por otra parte tan ricas y bien vestidas- como víctimas y no como modelos de vida.
Alguien, tal vez desde el Ministerio de Sanidad, debería tomarse en serio este problema, que se lleva por delante la vida de hasta el 20% de los enfermos a los que no hemos sabido o querido enseñar y que no han comprendido o no han podido darse cuenta de que sus vidas y su papel en ellas es algo más valioso e importante que poder embutir sus cuerpos en una talla 36.

La demagogia de algunos fumadores (Colaboración de Manuel Sánchez)

2011-01-05T14:04:00.001+01:00

El artículo de Antonio Núñez en la última página del Diario de León del día 2 de Enero es el paradigma de la demagogia argumentativa de algunos fumadores en torno a la ley antitabaco que acaba de entrar en vigor.
Dice que “hosteleros y estanqueros hablan de miles de millones en pérdidas, que a la ministra le dan igual”, afirmación que junto con lo de que “... somos como apestados. Con este Gobierno nazi nos pasa lo que a los judíos cuando Hitler”, me lleva a lo que ya he comentado en otro artículo al respecto: todos sabemos que los fumadores seguirán yendo a los mismos bares y cafeterías, si no quieren quedar marginados de la sociedad, al igual que hicimos siempre los no fumadores. ¿Por qué ahora protestan por la marginación de los que se drogan –porque fumar es drogarse- y no lo hicieron cuando lo padecíamos los que no nos drogábamos?
Después utiliza bromas sin ninguna gracia, cuando dice que “prohibiéndolo a ver como se sostiene la pirámide de edad de las pensiones”. Puestos a acabar con los jubilados, envenenemos su comida en los viajes del Inserso o pinchemos las ruedas de los autocares.
Decir que “el jamón es malo para el colesterol” y que se podría “prohibir la venta de alcohol o tapas de chorizo y salchichón” es una muestra sublime de demagogia poco inteligente, porque parte de la base de creernos imbéciles. Usted, señor Núñez, puede fumar, beber o disponer de su vida como le plazca –faltaría más-, pero hágalo solo, sin molestar a los demás que no quieran hacerlo. Si fuma a mi lado, me está obligando a algo que no deseo, es decir está conculcando mi libertad de elección, mientras que usted puede hacerlo en cualquier otro sitio.
Por último bromea con fundar un partido ácrata, cuyo lema sería “en España se permite fumar y no fumar, faltaría más”. Burda demagogia, puesto que usted no me permite no fumar al tenerme que tragar sus humos.
Al parecer, para estas personas los derechos de los demás que no coincidan con sus deseos no tienen validez. Son los que nunca han pensado en los camareros soportando un ambiente infecto horas y horas para poder llevar el pan a casa. Los mismos que llegan a los restaurantes cuando están a punto de cerrar y les hacen trabajar muchas más horas para atenderlos. Los que miran con desprecio a los que se pinchan y se consideran superiores a ellos. Son, en fin, los que creen que el mundo está hecho para servirlos y que los demás somos meras comparsas en el decorado de su vida.
Afortunadamente, no todos los fumadores opinan lo mismo. Hoy, primer día de la prohibición, la cafetería a la que voy habitualmente a tomar mi café de la mañana estaba llena, como siempre, y en las mesas de al lado los mismos clientes, que antes fumaban y ahora no. Y no he visto que se comieran los nudillos de desesperación ni nada semejante. Siendo sensato no es necesario caricaturizar para restar credibilidad o validez a aquello que no nos gusta.

He venido a disfrutar

2010-12-08T09:08:00.002+01:00

Sólo era un niño, pero estorbaba. Estorbaba porque ahora enseñamos desde todos los medios que estamos aquí para “disfrutar”. No para crear, trabajar, competir, estudiar, formarnos, ayudar, compartir, mejorar... No. Nada de eso importa, ni queremos que forme parte de la vida y de la sociedad. Repetimos hasta la saciedad que no nos interesa el resultado de un empeño, sea de la clase que sea, ya que lo hemos iniciado o participamos en él para “disfrutar”.
Y entonces, en un día cualquiera, en un lugar cualquiera, apareció una madre. Era joven, incluso hermosa, estaba sola y tenía un hijo. Le habían enseñado que este mundo era para “disfrutar”. No para sacrificarse en la crianza y educación de aquel niño, no. Para “disfrutar”. Y empezó a buscar a quien endosárselo. ¿Quizás a los abuelos? No estaba mal la salida; ellos amaban al pequeño y no se negarían. Además, deberían comprender que había encontrado otra relación, estaba en los dulces comienzos y quería gozar de ella al máximo mientras durara. Y hubo suerte. Los sufridos abuelos se encargaron durante todo un curso del “incómodo paquete”, el cual, en cuanto llegaron las vacaciones, enviaron a su madre, no se sabe si con muy buen sentido o por derecho -y ellos si que lo tenían- a disfrutar. Ella lo recibió a disgusto y, para no cargar a su nueva pareja con un problema, le aseguró que era un sobrino del que pronto se desharía. Y así lo hizo. Quiero pensar que antes de tomar la fatídica decisión buscaría otras salidas, como gritarle al padre biológico sus obligaciones o hacer el cuento de la lástima a sus padres. Desesperada ante el maldito egoísmo de sus mayores –el de su ex no la pillaba de sorpresa, pues ya sabía que “sólo miraba para sí”- y presionada por sus ansias de gozar de su novio, ahogó a su hijo en la bañera y lo sepultó en una vieja maleta. Y ya está. Ahora a “disfrutar”.
¿Por qué nos hemos empeñado en huir de la realidad de la vida, enmascarándola con el goce del presente? Por negar, negamos hasta la enfermedad y la muerte, compañeras inseparables e ineluctables de la existencia. Abandonamos a los enfermos a sus terribles angustias, precipitándonos a informarles de sus males, porque “tienen derecho a saber”. ¿Nos hemos preguntado siquiera si desearían estar informados? ¿No les evitaríamos un dolor innecesario hablándoles de esperanzas? Pero claro, eso sería un incordio, no sólo para los imponentes galenos, que tendrían que molestarse en buscar una palabra lenitiva, también para los familiares, quienes habrían de mentir constantemente y poner buena cara, aunque no tuvieran ganas. Es mucho más cómodo para todos decirlo y que sea el enfermo el que cargue con el sufrimiento, permitiendo al resto seguir con su vida, sin delicadezas que nada van a reportarles.
Y en cuanto a la muerte... Hasta hemos conseguido poner de moda la cremación. Así, después de un par de días de incordio -de momento inevitables-, lanzamos las cenizas al aire o al mar o al inodoro, nos sacudimos las manos y listo; ya no hay recuerdos de muerte, ni cementerios, ni panteones, ni flores, ni Día de los Santos, porque donde esté la fiesta de Halloween...
Esa degenerada madre, que ha acabado con la vida de su hijo, no es más que el producto de una sociedad viciada por el egoísmo y la comodidad. Es un caso extremo, pero sólo la punta de un iceberg que, aunque sea lo más destacado, es apenas una pequeña parte de la ingente masa que, bajo las aguas, nos aguarda y contra la que acabaremos estrellándonos.

La caverna

2010-11-23T16:09:00.002+01:00

Y hubo una era de bienestar en que nadie, o sólo unos pocos, pasaba hambre, y se podía comprar –y pagar- un refugio para vivir, y los ancianos y enfermos tenían –o casi- cubiertas sus necesidades, y hasta los hijos de los pobres podían estudiar...
Pero los gobernantes vieron que los vasallos, como siempre había ocurrido, no sólo pedían, sino que en muchos casos exigían más y más concesiones, llegando al extremo de creerse con derechos. Las prestaciones sociales generaban gastos ingentes de dinero, que ellos deseaban invertir en otras empresas, algunas inconfesables. Y comenzaron a discurrir que sería necesario hacerles comprender que era imprescindible renunciar, en aras del bien común, a algunas de las ventajas y comodidades de las que disfrutaban. Pero nadie era capaz de encontrar una justificación plausible a esos recortes. Y entonces, uno de aquellos gobernantes, una mujer concretamente, pues la degeneración había llegado al extremo de contar con hembras entre las clases dirigentes, aportó una idea que, aun con las debidas reservas viniendo de quien venía, fue aceptada y puesta en práctica inmediatamente. La inteligente fémina –pues, aunque costara aceptarlo, también había algunas- propuso que, a falta de una guerra que los involucrara a todos y que sería de mal gusto, podían inventarse una crisis.
-¿Y para qué servirá eso? –preguntaron sesudos varones y otras damas de los más respetados y respetadas y antiguos y antiguas. Bueno... esto último sólo ellos, porque ellas se habían hecho unos “arreglitos” y parecían las hijas de sus nietas.
-Pues para que el pueblo, una vez concienciado del problema, esté dispuesto a ceder sus viejos derechos. Porque hay que trabajar más y ganar menos. Empecemos por pasarles las facturas, que ahora no pagan, de las enfermedades que les tratamos; otra cosa es curarlas, pues ya sabéis que nos interesan los enfermos crónicos. Al principio lo haremos como jugando; después, en cuanto se acostumbren a verlas, empezaremos a cobrarlas. Comenzaremos por un 20%, después un 30, tal vez un 50, y cuando lleguemos al 80, si lo sabemos hacer, nos agradecerán poder ahorrarse un 20% del total.
Y así irían recortando pensiones, ayudas, medicamentos a los ancianos, bajarían aún más la exigencia en los colegios e incrementarían hasta un 300% las tasas universitarias. De ninguna manera podían seguir dejando el conocimiento al alcance de cualquiera. Los estudios y los títulos hacían que las gentes se creyesen mucho más de lo que eran y esto los volvía ingobernables.
Desde luego, sería necesario mantener unos mínimos de supervivencia. El pueblo, por miedo a la temible crisis, lo aceptaría y, poco a poco, se iría adaptando a su nueva vida. Entonces, los gobernantes podrían hacer su santa voluntad, porque sólo unos pocos, a los que ya se encargarían de mantener contentos y callados, estarían capacitados para protestar. Pero como eran muy humanos y no podían olvidar que la plebe tiene su corazoncito, los conectarían. Los conectarían con mundos ficticios que los apartaran de una realidad que, si percibieran claramente, los podría horrorizar. Televisión que fomentara sus más bajos instintos y pulsiones; drogas y botellones que les dieran sensación de libertad; juegos en 3D que les hicieran vivir mundos imaginarios, etc. Habría opciones diferentes para públicos diferentes, pero siempre cuidando de que la información que recibieran no enseñara, de que se mantuvieran en la ignorancia y, sobre todo, de que no pensaran. Los conectarían por hilos invisibles: mando a distancia, wifi, bluetooth, ruters inalámbricos. Y, desde luego, los alimentarían, cada vez peor, pero no dejarían de hacerlo. Crearían marcas blancas, de las cuales nadie sabría su procedencia ni componentes, pero a un precio que les permitiera sobrevivir. No sería necesario meterlos en tanques de líquido, pero ya los tendrían conectados e intubados; sin pensar y produciendo. Mátrix. Y el sistema estaría tan bien diseñado que si soltaran los cables y los tubos, se encontrarían solos y sin posibilidad de supervivencia.
Y hoy todos contemplan, hechizados, los movimientos de la sombra de “La nueva Princesa del Pueblo”, tan vacía como la primera, pero con mucha menos clase.

La hostelería cuántica (Colaboración de Manuel Sánchez)

2010-11-21T09:14:00.002+01:00

Sé que lo que voy a decir no hará gracia a mis excolegas hosteleros, ni a otros muchos fumadores, pero nunca he sido políticamente correcto y ya es tarde para empezar a serlo.
La Asociación de Hostelería de León, pide que un 30% de la superficie de los bares sea dedicada a espacio cerrado para fumadores y con autoservicio. Añade que su propuesta conjuga los derechos de los fumadores y de los no fumadores.
Mi primera argumentación como no fumador es: ¿Si tanto os preocupan los derechos de ambos, por qué no se hizo antes? Las razones os las puedo dar yo: Porque os importaban muy poco los derechos de los no fumadores y sabíais que iban a seguir yendo a las cafeterías si no querían aislarse del mundo. Además, porque en la mayoría de los establecimientos no es una opción viable, por las dificultades de espacio y de extracción de humos. Por otro lado, dudo mucho que los clientes acepten el autoservicio como solución. Todos sabemos que con los fumadores ocurrirá lo mismo que con los no fumadores: seguirán yendo, por las mismas razones que lo hicimos los demás.
El problema de la hostelería no es fumar o no fumar. En principio a todos se nos alcanza que hay muchos bares y cafeterías por metro cuadrado y que, en el mundo que viene, quizá sean demasiados. Pero el gran problema, desde mi punto de vista y por la experiencia que viví, es la dificultad que siempre ha existido para alcanzar acuerdos de colaboración entre nosotros y, después, con las autoridades. Un ejemplo es que cada uno crea su propia marca turística, derrochando los recursos económicos en esfuerzos individuales, que siempre ocultan detrás intereses particulares. También habría que pensar, con la que está cayendo, que quizás el precio de 2,80 Euros -3 los domingos- que tiene que pagar una pareja por un café equivale en muchos casos a lo que gastan en comer en su casa. No quiero ni hablar de los precios de algunas terrazas. Parece que la hostelería vive a veces en uno de los mundos cuánticos que menciona Hawking, distinto del que vivimos los consumidores.
Y ya que hablo de él, no puedo evitar discrepar. Entiendo, Stephen, que te viene muy bien utilizar a Dios para vender tu libro en un mundo que presume de laicismo, pero realmente no aportas nada nuevo en esa eterna discusión. Afirmas que el universo es un objeto cuántico y que, como tal, existirán un número infinito de universos posibles y distintos, con leyes físicas diferentes. Lo haces intentando desbaratar los argumentos deístas que se basan en la complejidad del diseño de dichas leyes. Pero sabes muy bien que muchas de las teorías cuánticas giran en torno a la posibilidad de que la realidad exista por la acción cognitiva de un ser pensante. Si eso fuera cierto, llegaríamos a la pregunta de siempre: ¿Quién fue el primero en pensarlo? Argumentáis contra el Dios teológico, que os parece más fácil de rebatir, olvidando el que preocupa a la mayoría de los humanos: el Dios causa primigenia. Aquel donde ya no es posible vuestra pregunta favorita ¿y quién lo creo a él?, porque él ya se convierte en ÉL. Las religiones lo consideran el mismo, pero la ciencia no debería hacerlo.
He relacionado la hostelería y la física cuántica, para mostrar cómo las realidades dependen siempre del observador –fumador y no fumador; deísta y no deísta-. El ser humano va creando sus propios universos, alimentándolos con autocomplaciencia y egoísmos; universos más o menos amplios –personal, regional, religioso, étnico...- que se alejan cada vez más unos de otros y vacían de contenido el más importante, el que los engloba a todos, el de la humanidad. Esos universos excluyentes son los que nos impiden avanzar.
Dice Eduardo Punset en su libro “El viaje al poder de la mente”, refiriéndose de nuevo al mundo de la física, que el universo se vacía y que es necesario que se vacíe para llegar al estado de simplicidad que permita que la materia oscura se descomponga y se pueda comenzar de nuevo.
Manuel Sánchez Rodríguez / Exdirector de Hotel

El deber de educar

2010-10-20T09:20:00.002+02:00

Entre las 200 universidades mejores del mundo no hay ninguna española. El 30% de nuestros alumnos deja la escuela antes de los dieciséis años; sólo el 6% de cada diez acaban la etapa media. Estos son algunos de los preocupantes datos del Informe Pisa.
¿Qué ocurre con nuestros sistemas de enseñanza? Desde luego no podemos achacar su fracaso a nuestros eficientes políticos, ya que en los últimos treinta años han cambiando, según las ideas y los fines del partido en el poder, los planes de enseñanza hasta un total de nueve veces, más la modificación de uno de ellos, o sea, para entendernos y redondear, diez alteraciones –una cada tres años aproximadamente- de objetivos, métodos, textos y exigencias a profesorado y alumnado, que puede haber comenzado sus estudios con un plan y acabarlo con otro diferente.
Pero nuestros esforzados próceres no sólo no han conseguido elevar el nivel de enseñanza, sino que sus ingentes esfuerzos se han perdido en la abulia, la indisciplina, la irresponsabilidad y el abuso que nuestros niños y jóvenes hacen de su tiempo de aprendizaje. Es más, se atreven a presumir de sus desmanes, en los que la mayoría de las veces el principal ingrediente es la violencia, en vídeos que cuelgan en Internet; porque, eso sí, a ninguno le falta un ordenador para difundirlo, ni un móvil para grabarlo.
Los padres hacen una media de 10.000 denuncias al año por el maltrato recibido de sus hijos. Los profesores emplean el 40% de su horario lectivo en tratar de imponer disciplina, por lo que 13 de cada 100 reciben agresiones psicológicas e incluso físicas, que les llevan a pedir ayuda al Defensor de Profesor; unas 4000 llamadas en el último año.
Además, estos “angelitos”, a los que hemos criado entre algodones, sin la mínima exigencia, han decidido acabar consigo mismos a golpe de borrachera, ya que no son capaces de encarar las responsabilidades de su futuro, porque nadie se ha atrevido a decirles que la vida es algo más que libertinaje y juerga constantes. Porque, claro, lo que no podemos hacer es crearles traumas, pues la realización de un esfuerzo, del tipo que sea, puede ser tremendamente traumático. De modo que, como no llegan a los objetivos mínimos, los pasamos de curso y bajamos la exigencia. ¿Que la Lengua y las Matemáticas se les atraviesan? No hay problema; las sustituimos por otro tipo de enseñanzas más acordes con los intereses de los críos. Pero ¿y si no los tienen? ¿Y si chocan con los de la sociedad? ¿Y si resulta que para sobrevivir tienen que saber hablar, escribir y sumar?
Los padres, desbordados por el empeño de sobrevivir, y otros empeños de los que mejor no hablamos, se desentienden de la educación, que dejan en mano de los profesores, quienes, además de transmitir conocimientos, han de sustituir a la familia, casi siempre ausente. Y pobres de ellos si alzan la voz, que no ya la mano –se quedarían sin ella- a uno de nuestros delicados pequeños. Allá va la sañuda mamá, o el imponente papá, a justificar a su retoño, que desde luego en ningún caso es culpable, ya que todos sus males vienen del inepto profesor, que encima le reprende. Se desprestigia sin ningún recato al maestro, quitándole la poca autoridad que le ha dejado el sistema.
Quizá deberíamos entonar un mea culpa y concluir que no son responsables ni los contenidos, ni los sufridos profesores, ni siquiera el caos que crean los cambios en los sucesivos planes de enseñanza; somos todos y cada uno de los adultos, que por comodidad, debilidad o reacciones a épocas pasadas, hemos ido haciendo dejación de nuestra obligación para con nuestros hijos. No es necesario el autoritarismo para mantener la autoridad, ni escatimar para evitar el derroche, ni ejercer la violencia para marcar el espacio de cada uno. Nuestra obligación como padres, maestros o dirigentes es educar a los niños, prepararlos lo mejor posible para que, cuando llegue su momento, construyan el futuro. Y toda la sociedad depende de eso. Nosotros, que ahora nos creemos controladores del tiempo, también llegaremos a depender de ellos, y entonces vamos a sentir en nuestras propias carnes esa educación que ahora estamos descuidando, y este proceder blandengue e indeciso de hoy será el descontrol y la inseguridad de mañana. Un mañana que ya empieza a vislumbrarse.

El dolor de la mina

2010-09-25T09:28:00.001+02:00

El dolor de la mina en la calle. El mismo dolor de cada amanecer cuando, dejando el sol y la vida a la espalda, el minero, apretando silencio entre los dientes, baja al abismo a arrancar su negro salario. El mismo dolor de la callada queja de la esposa, madre, hermana, hija, novia o compañera, que lo ven partir y que no pueden detenerlo, porque hay que llenar el puchero. Pero ese dolor no trasciende, no se escucha, no se aprecia, no se comparte en la calle. Sólo cuando el pan de sus hijos está en juego el minero se expresa. Y ahora lo hace. Lo hace con la incertidumbre de un futuro que, en poder de políticos ineptos, ecologistas de oficina y empresarios aprovechados, se tambalea.
Es probable que esas gentes que parecen tener en sus manos –y que de hecho lo tienen- el porvenir de los que sólo cuentan con su trabajo y sus fuerzas para sobrevivir, tengan razón, y el carbón, que tantas bocas ha llenado en nuestra tierra, de repente, se haya vuelto tremendamente contaminante. Es verdad. Pero ¿qué vamos a hacer? ¿Qué van a hacer los mineros, si no les ofrecemos alternativas? ¿Con qué van a llenar el estómago de sus hijos? Con el turismo, contestan satisfechos de su capacidad creativa los responsables de la muerte de la provincia. ¿Qué turismo? ¿El que vamos a enterrar en Lancia, tal vez?
Ya hemos conseguido, a base de cargarlos de impuestos y exigencias, y hasta con alguna subvención a los más remisos, acabar con nuestra agricultura y ganadería. Ahora vamos a por los mineros y a este respecto confieso que no puedo ser en absoluto objetiva. Mi padre entró a los doce años en una mina de Sabero, hasta que la vergonzosa guerra civil que padecimos lo empujó con dieciséis a las montañas para salvar la vida. Y, por si esto fuera poco, mis abuelos y bisabuelos fueron mineros. No puedo ser objetiva. Sólo siento vuestro dolor muy dentro, allá en las tripas heredadas de mis antepasados. No sé qué podría deciros, carezco de soluciones, sólo puedo ofreceros mi total apoyo y comprensión.

Salvemos Lancia

2010-08-31T18:09:00.002+02:00

Hace unos días, leía con una cierta tristeza que la plataforma para la defensa de las amenazadas ruinas de nuestra olvidada ciudad de Lancia había conseguido “más de cinco mil firmas”. ¿Cuántas más? ¿Quince? ¿Cien?
Parafraseando al poeta: Aquellos fieros astures ¿qué se hicieron? Es imposible que su sangre valiente, decidida, comprometida con lo suyo, ansiosa de libertades, corra por nuestras venas.

“...los cántabros y los astures, dos pueblos muy poderosos de Hispania...” (Orosio).
“...corre a la muerte voluntaria por temor a la esclavitud......se mataron casi todos por el fuego, la espada o el veneno...” (Orosio).
“Lancia, ciudad muy fuerte, acogió al dispersado ejército..... Carisio consiguió que se la perdonase para que, siguiendo en pie, fuese monumento de la victoria romana...” (Floro).

Los leoneses (astures), que resistieron con ferocidad a Roma, haciendo que el propio Octavio Augusto hubiera de desplazarse hasta nuestras tierras para coordinar la conquista, parecieron renacer en los Picos de Europa, unidos a los asturianos –pueblos hermanos desde siempre- para empujar hasta el estrecho al nuevo invasor –omito su nombre por no ser políticamente correcto-. Poco a poco, con tesón, decididos a recuperar lo suyo, fueron tomando las tierras que les habían arrebatado. ¡Ya! ¡Ya lo sé! De la Reconquista no debe hablarse, como tampoco de la gesta del descubrimiento de América, porque ningún conquistador a lo largo de la historia causó bajas en las batallas. Sólo España y los españoles fuimos “malos” y como estamos tan arrepentidos de nuestros hechos –que en lo único que se diferencian de los de los demás países es en que, además de conquistar, nos mezclamos con ellos- los disfrazamos y pedimos perdón, cosa que no estaría mal si todos los invasores o descubridores o conquistadores que en el mundo han sido lo hicieran. Probablemente, si nos hubiéramos mantenido lejanos e inalcanzables –ingleses, franceses...- seríamos más respetados o, tal vez, nos respetaríamos más a nosotros mismos y dejaríamos de bajar la cabeza y esconder nuestras virtudes, que, aun cargados de defectos como todo ser humano, tuvimos y deseo creer que aún tenemos.
Los feroces astures, los valientes y tenaces reyes cristianos, los intrépidos y sufridos conquistadores ¿qué se hicieron?
Ahora sólo nos piden una firma ¿Tanto nos arriesgaríamos si tomásemos el bolígrafo? Es lo nuestro lo que está en juego. Es el legado de nuestros antepasados y, quizás, el futuro de nuestros hijos. Salvemos Lancia, a pesar de la opinión ¿incomprensible? de los regidores de su entorno.

Los fósiles leoneses

2010-07-26T14:10:00.001+02:00

¿Pero qué nos pasa a los leoneses? Resulta que ahora –es un decir- acabamos de descubrir, gracias a un paleontólogo aficionado, que nuestra hermosa, rica y abandonada provincia, además, es “una mina de fósiles, algunos de hace 520 millones de años. Muchos de ellos únicos”.
José Vicente Casado sueña con exponer sus miles de fósiles en un museo especializado. ¿En León, tal vez? No pierdas el tiempo chico. Continúa ofreciendo tus tesoros a “Alemania, Austria, Japón, Estados Unidos, Gran Bretaña o Francia”, ellos sabrán apreciarlos y ponerlos en valor. Aquí, en nuestra inculta y adocenada tierra, lo más que puedes conseguir es que “la Universidad de León y Ayuntamientos como los de Pola de Gordón y los Barrios de Luna...” intenten “frenar el expolio”, porque al parecer hay gentes que sí aprecian y valoran nuestras postergadas y desatendidas riquezas y, al igual que tú, recogen de la tierra generosa lo que nadie quiere. Por si no se les hubiera ocurrido a nuestras insignes autoridades -guardianas, que no aptas para desarrollar el territorio a ellas encomendado- les sugiero cercar los montes, laderas y valles de la provincia para evitar los ladrones; siempre les resultará más barato y, sobre todo, menos cansado, que ponerse a buscar y construir un espacio para museo, contratar personal, hacer trabajo de campo y, total ¿para qué?, porque, retomando la gloriosa frase, que no puedo evitar que me produzca ardor de estómago y por eso necesito vomitarla a menudo, ¿a quién pueden interesar los Reyes Leoneses?

Uno por ciento: El precio de La Historia

2010-07-13T16:38:00.002+02:00

Estamos exultantes. La Diputación de León, con la “energía” que caracteriza a muchos de nuestros políticos, va a exigir –ellos han dicho solicitar, que es mucho más sumiso y obediente- el 1% cultural, ya que nuestra abandonada Lancia es Bien de Interés Cultural y la autovía León – Valladolid va a destrozar su cinturón industrial. En él ya se han encontrado hornos, granjas, viviendas de trabajadores y otros edificios. ¡Ah!, pero el hecho de que no hayan “aparecido zonas suntuarias ni mármoles que indiquen la existencia de villas” en el susodicho cinturón, nos ha dejado tranquilos porque, como dijo hace años un responsable de cultura de León, “¿a quién pueden interesar los reyes leoneses?” Pues eso, que como a nadie interesan los vestigios de nuestra querida Lancia, no vamos a “solicitar” que se desvíe la autovía o que, si esto no fuera viable, se eleve sobre un puente que permita respetar el yacimiento. Es preferible dinero. Una miseria económica que jamás conseguirá hacer de nuestra ciudad astur –perdón, romana- algo vendible, como La Olmeda o Petavonium. Que sí, que ya sé que es otra cosa. ¡Ni tanto que lo es! La primera es sólo una villa -preciosa por cierto-; el segundo, un campamento militar. La nuestra es una ciudad completa. En palabras de Floro: “Lancia, ciudad muy fuerte...” , y en las de Orosio: “...fugitivos de la batalla se refugiaron en Lancia... y el general Carisio logró que los suyos desistiesen del incendio... por dejar íntegra e incólume la ciudad como testigo de su victoria”. Pero ¿a quién pueden interesar los reyes leoneses?

Las nuevas vestales

2010-06-22T13:59:00.002+02:00

El Tribunal Supremo ha reducido la pena de la madre que roció con gasolina al violador de su hija de trece años. El “Pincelito”, autor de la agresión, disfrutaba de un permiso penitenciario y, en el colmo del cinismo, nacido al amparo de una sociedad cada vez más machista, encarando a la dolorida madre le espetó: “Buenos días, señora. ¿Qué tal su hija?”. La reacción de la mujer al constatar el desafío “reactivó la obcecación que tenía… con el hombre… desde la violación de su hija… Fue de tal calado emocional que fue… proporcional a la actitud agresiva”, según palabras del tribunal que, traducido al cristiano –con perdón- quiere decir algo así como que, viendo disfrutar de la vida al canalla que traumatizó a su hija para siempre, se rebeló contra una sociedad cada vez más permisiva, que no castiga con dureza las agresiones, sean del tipo que sean, contra las mujeres, las cuales, no se sabe muy bien por qué, se quejan y se quejan hasta que, para hacerlas callar, se las mata.
Pero estos hombrecitos bravucones y canallas deberían tener cuidado, porque, aunque sea muy raramente, en algunas ocasiones, surgen mujeres que, olvidando su natural pacífico y hasta sufrido, deciden acabar con sus maltratadores, con una botella de gasolina, a la vista de todo el mundo o en el silencio de la noche. Porque estos exhibicionistas machos –no sé si alfa o mierda- también duermen.

Carlos Murciano. Amatorio.

2010-06-14T20:06:00.003+02:00

Tus versos, Carlos, como siempre, muestran un dominio absoluto de la técnica y una completa maestría en la forma. El concepto surge naturalmente, arrullado por la musicalidad de unas palabras limpias, profundas, envolventes.
Tus mujeres, siempre –o casi siempre- lejanas, misteriosas, sugerentes, son el ideal del amor cortés que ya no existe, para aburrimiento de los varones y desilusión de las féminas. Los actos amatorios que dejas adivinar son sueños que nuestro permisivo presente ha ahogado en realidades cutres, burdas, sucias… Los cuerpos femeninos que nos permites atisbar hacen que las mujeres nos reconciliemos con los nuestros, estragados de azares y tiempo. Logras que hasta hallemos una curva, una suavidad, un brillo, una blandura o una oscuridad ya olvidadas que, de repente, en virtud de tu palabra, se muestren hospitalarias y hasta bellas.
Como ocurre siempre con tus escritos, evocan sensaciones y sueños olvidados, elevan en una borrachera de emociones y aplastan con una envidia, no sana, no; verdosa y de difícil deglución, ante una belleza que muchos nunca serán capaces de emular.

El asombro ante la generosidad

2010-05-11T17:04:00.007+02:00

En un pequeño recuadro, un periódico mostraba la noticia, casi con prudente reserva, sin clarines ni redobles, como algunos entendemos que debería haberse hecho. En este mundo de protagonistas sin causa, egoísmos feroces y un deseo casi enfermizo de fotos de familia, o sin familia, de foto simplemente aunque no haya nada que contar porque nada se ha hecho, el ingente trabajo del que se nos informa bien merecería otro tratamiento. O si no, juzguen ustedes mismos.
Norberto Núñez, bibliotecario de la abadía de Santo Domingo de Silos, además del trabajo de clasificar y controlar el estado de las 80.000 monografías y los 200.000 títulos de los que es directo responsable, se conoce que para pasar el rato, se propuso digitalizar e incorporar a la Red 150.000 de esos libros, tarea ingente donde las haya, de la que deberían copiar muchas otras bibliotecas que se suponen al servicio del ciudadano. Pero no sólo llevó a cabo su propósito, sino que, previa solicitud y aprovechando “momentos libres”… Pero ¡hombre de Dios! –y nunca mejor empleado el término- ¿Es que le queda algún momento libre? Pues parece que sí, que encuentra tiempo para, sin coste alguno – y esto es lo más incomprensible para el hombre de la calle, que no mueve un dedo sin cobrar-, enviar la copia del libro solicitado a la dirección del correo del investigador o el curioso que desea consultarlo.
Uno, a la vista de semejante desprendimiento, se formula una estéril e inocente cuestión: ¿Podríamos vivir mejor si la mayoría, o tal vez la mitad, o la tercera parte, o simplemente unos pocos de nosotros actuáramos con igual liberalidad o altruismo? El simple hecho de vivir el día a día es tan oneroso en sí mismo que una mano tendida, venga de donde venga, es un bálsamo que a cualquiera le gustaría recibir, pero, no se sabe por qué, ni se nos plantea dar.
Quede el ejemplo del Padre Norberto, que da sin preguntar y sin pedir nada a cambio.

¿Antifascismo o fascismo?

2010-04-28T16:57:00.001+02:00

Un antifascista agrede a un joven en el metro. Así rezan los titulares de algunos periódicos, hoy 28 de abril del 2010, y uno, ignorante y poco versado en segundas intenciones, se pregunta indeciso: ¿Por qué se le concede un título, que se supone honorífico, a un vulgar canalla? ¿Porque él se denomina a sí mismo de este modo? ¿Porque los periodistas le han creído o porque quieren que nosotros nos lo creamos?
La palabra fascismo, usada como denominación de una ideología política, ha pasado por meritos propios –y eso nadie lo pone en duda- a significar violencia, agresividad, imposición, autoritarismo, recorte de libertades y cualquier otra lindeza que se nos ocurra porque todas admite.
Y entonces aparece este joven “antifascista”, es decir, que está en contra –se supone- de todo lo antedicho, y, sin mediar palabra, comienza a golpear al muchacho que -también se supone- no comparte sus ideas, o sea, que piensa de una forma diferente a la suya, por lo cual merece que se le haga entrar en razón a patadas. Y los medios de comunicación, sin analizar demasiado tal vez, o por oscuras razones que se nos escapan, suavizan la salvajada titulando “antifascista” al fascista de hecho. Cuando menos chocante; ¿o no?

El botellón vacío

2010-03-22T17:38:00.002+01:00

Con el labio caído de puro estupor, he contemplado las edificantes escenas de una juventud borracha y degradada, empeñada en creerse y hacernos creer a los que no sólo no participamos en sus despropósitos, sino que, por mucha comprensión y buena voluntad que pongamos, no somos capaz de entenderlos, que se divierten y son felices.
¿Qué clase de educación –educación simplemente, sin autoritarismos ni imposiciones.¡Dios nos libre!- hemos dado a estos chicos, cuyo único fin en la vida es conseguir una intoxicación etílica cada fin de semana? ¿Somos nosotros, la generación del “sí al amor y no a la guerra”, los que hemos logrado esto? ¿Es éste el mundo que soñábamos cuando nos levantábamos contra los totalitarismos que nos ahogaban?
Nuestros hijos vagan desorientados, por una sociedad que, sin valores en los que apoyarse, ofrece hoy una opción y mañana la contraria sin ningún rubor, y donde fantoches ignorantes o vacíos son objeto de culto. El esfuerzo y la superación es vano, ya que les estamos presentando ejemplos claros y fehacientes de que no es en absoluto necesario ser persona para conseguir sustanciosos beneficios, bien sea metiendo mano en las arcas públicas y en las propiedades privadas, o mostrando sin rubor en televisión los más bajos instintos, que ahora se valoran muy por encima de conocimientos o capacidades.
Cuando contemplaba las imágenes de estos críos, destruyendo su físico y, en muchos casos, su futuro, sentía una gran pena, porque no son culpables en absoluto; sólo hacen lo que creen que se espera de ellos, mirándose en los degenerados espejos que les ponemos delante.
Me pregunto si a alguno de vosotros se le ha pasado por la cabeza lo que seríais capaces de alcanzar, si en lugar de reuniros para beber, lo hicierais para conseguir otra clase de logros. Desaprovecháis vuestro poder de convocatoria en vapores etílicos y en vomitonas al amanecer, cuando falta tanto por hacer para conseguir mejorar la naturaleza, el país, la ciudad, el barrio, el grupo de amigos, la familia o, simplemente, a vosotros mismos.
¡Podéis hacer otras cosas! ¡Dejad las borracheras para los derrotados; vosotros aún no lo estáis porque sois el futuro!

El Cervantes leonés

2010-03-19T20:14:00.003+01:00

¡Enhorabuena Padre Martino! No sólo por su nuevo trabajo, hecho con todo el amor, la dedicación y la tenacidad que lo caracterizan. Además de por su tesis sobre el posible origen de Cervantes, quiero felicitarlo hoy por ignorar el “Olimpo de los Sabios” que, a falta de argumentos la mayoría de las veces o a sobra de disciplina, pasa por alto su esfuerzo, porque todo lo que es nuevo descoloca y es terriblemente trabajoso prescindir de normas, organigramas, dogmas y leyes que nos han servido, más o menos, para estructurar una cultura y una forma de vida. La mayoría no nos creemos casi nada, “Sabios” incluidos, pero estamos tranquilos y eso es de lo que se trata, de montar un sistema que nos aporte una cierta estabilidad dentro de la inseguridad y el caos que nos atormentan. Por eso son tan denostados -y a veces, como es el caso, ni siquiera eso- los innovadores, los reformadores, los inventores. Vienen a trastocarnos y, a falta de argumentos para refutarlos, los ignoramos.
El padre Martino lleva toda una vida estudiando y sacando conclusiones de los datos que recaba y encima no se calla y va y lo publica… Un agitador que no se resigna a aceptar sin cuestionar, y como sabemos que no vamos a conseguir enmudecerlo, lo ignoramos y, cuando vemos sus libros, sonreímos con suficiencia y así restablecemos el orden que tan cómodo resulta.
Esta vez, partiendo de la resignada filosofía de un anciano de Sajambre y del propio Cervantes que, cuando da vida al cautivo, asegura: “En un lugar de las montañas de León tuvo principio mi linaje…”, ha intentado demostrar que nuestro autor más celebrado vio la luz en nuestras montañas y que entre sus peligrosos riscos creció, aprendiendo las costumbres y la lengua de los montañeses.
No voy a entrar en si su tesis es o no acertada; en lo que deseo incidir es en el trabajo incansable y poco o nada valorado de un leonés que ama y conoce su tierra, mucho más y mejor que todos esos dioses que, a fuerza de estar altos, no pueden ni quieren ver, y mucho menos detenerse a estudiar la historia de este olvidado solar, tan poco amado por los hijos que ha parido.
¡Adelante padre! León necesita de su amor y erudición, para mostrar y sacar a la luz los muchos secretos que guarda, quizá por humildad o quizá por el abandono de sus vástagos.

Un escalón más abajo

2010-02-21T15:34:00.002+01:00

Tengo que pedir disculpas. Pedir disculpas y acatar la penitencia merecida por mi escepticismo, desconfianza y falta de fe en los proyectos para la celebración del evento del 1100 Aniversario de nuestro Viejo Reino –con perdón-. Cínica de mí, estaba convencida de que la noticia de tan importante evento no llegaría más allá de Villaconejos o, como mucho, de San Miguel del Camino, por aquello del Año Jacobeo y de algún peregrino que, a falta de mayor interés para entretener la marcha, le dijera a su acompañante aquello de: “¿Sabías que León había sido un reino con reyes, nobles, caballeros y hasta conquistas importantes?” Y ante el labio caído de su oyente, que además de peregrino era algo despistado, le informara que acababa de enterarse, porque, a su paso por la ciudad, un anciano sentado junto a las verjas de la catedral le había contado que en este año se cumplía el aniversario de la fundación del susodicho y más que olvidado imperio leonés. “¡Qué cosas!” diría el despistado, educadamente, al tiempo que apretaba el paso, evitando que le adoctrinaran con noticias que si no se cuentan en la tele…por algo será.
Bueno, pues resulta que sí, que el asunto ha salido –sesgado, pero ha salido- en la prensa nacional, concretamente en el XL Semanal nº 1.165 de este fin de semana, tocado nada menos que por el importante escritor y académico Arturo Pérez Reverte. Se quejaba el hombre de que se había enterado por un periódico –ya que a él nadie se lo había comunicado- que iba a dar una conferencia en Ponferrada sobre el “reino medieval de León”. Rezuma el artículo el cabreo lógico por la rastrera utilización de su nombre, explicando además que no era el único caso y los motivos por los cuales se hacía.
No son formas, lo sé. Es más, suena a estafa –como él mismo apunta-. Pero es igual. Todos los leoneses debemos estar orgullosos, haciendo incluso la ola a los ínclitos pensadores, porque la celebración ha salido en la prensa y de eso se trataba. ¿O no?

Sin pasado no puede haber futuro

2010-02-12T17:06:00.002+01:00

Nos van a hacer un spa y un hotel de 40 habitaciones en nuestra olvidada montaña y protestamos por una demolición de nada. Lo importante son los quince puestos de trabajo y, sobre todo, los 230.000 euros de subvención. ¿A quién le puede interesar un edificio blasonado del siglo XVIII? Desde luego al alcalde de Puebla de Lillo no, porque ni siquiera se enteró de que la casona estaba siendo desmontada; tampoco sabe dónde están sus bellas piedras, aunque ahora, después de ser advertido por la Junta, ha encargado a sus técnicos un informe y se propone “reponer la legalidad”. Por su parte, el propietario, después de justificar sus actos por el mal tiempo y el terreno –que había cimentado el edificio durante siglos y que, ladino él, no estaba dispuesto a soportar la edificación ni un segundo más-, promete su exacta reconstrucción.
Con estos datos, los amantes de la historia y la conservación del escaso patrimonio de nuestros maltratados pueblos nos empeñamos en quejarnos, en hacer una tragedia de una nimiedad, en lugar de estar agradecidos al eficiente alcalde, que ya ha puesto a trabajar a un “comité de sabios”, y al activo empresario que parece comprometerse a reconstruir la mansión y que, además, está dispuesto a dar una limosna al pueblo en forma de quince salarios.
¿Qué ocurre en este país que todo el mundo puede hacer lo que le da la gana, sin importar el desmán cometido? ¿Por qué ni siquiera nos sentimos obligados a dar explicaciones previas o a solicitar permisos? Tal vez no sean necesarios, porque con una palmadita en la espalda al amiguete de turno sea más que suficiente. Y a la mayoría, a las gentes que ven esquilmar sus pueblos no parece importarles, porque lo deseable es lo nuevo y lo que parece productivo de forma inmediata, porque, filósofos ellos, creen estar seguros de que ni el pasado ni el futuro existen.

El empeño de Peter Pan

2010-02-06T15:22:00.003+01:00

La ingenuidad, el buenismo o la estupidez del Presidente del Gobierno rayan lo incomprensible. Su día transcurre imaginando utopías, que pasan de sueños a una agenda de realidades que pretende imponer allí donde va a golpe de frases casi evangélicas. No le importa negarse a sí mismo, como en el caso de la invitación al rezo, si a cambio consigue una palmadita en la espalda del todopoderoso premio Nóbel de la Paz -¿qué paz?-, Obama, quien, a pesar de la claudicación y buena voluntad de Zapatero, que ya había incluso anunciado su presencia en Madrid para la cumbre, no se ha privado de dejarlo en el mayor de los ridículos, asegurando que ni siquiera se había planteado asistir.
Pero nuestro buen hombre no aprende; no es capaz de salir del País de Nunca Jamás y sigue soñando. Y ahora se le ocurre nombrar a la independentista Cataluña, en la figura de su invicto y nunca bien ponderado equipo de fútbol, es decir, a su admirado Barça, embajador de España. Desde luego su idea no puede ser más atinada: tomar al niño díscolo y atraérselo con un caramelo; sólo que no es consciente de que no trata con niños, sino con rapaces independentistas, que no van a conformarse con un pequeño dulce. En caso de que no se carcajeen en su cara ante la infantil propuesta, la nueva y genial idea presidencial nos va a costar un azucarado, afrutado y gran pastel.

Sama Velilla: La venta de una tierra

2010-01-29T10:19:00.002+01:00

El presidente de la comunidad asturiana se va a reunir con el de Castilla y León para hablar de ¿cooperación? Todos nos tememos que el tema principal de dicha reunión sea encontrar el modo de poner en manos de los alcaldes de los pueblos afectados por la línea una limosna con la que justificar el acatamiento a las directrices de los dos principales partidos del país. El Sr. Álvarez Areces ha dejado claro su respeto por nuestras tierras y gentes, asegurando que se nos deben dar compensaciones que acallen las tímidas protestas de los afectados. Y seguramente tendrá razón, y los alcaldes, ahogados por la falta de población que sostenga sus pueblos, nos venderán y emplearán esos pocos cuartos en obras que se llenarán de maleza, porque nadie habrá para utilizarlas: parques infantiles, polideportivos, paseos junto al río…
¿Tan difícil es comprender que, como los pantanos, esas agresiones ambientales hipotecan para siempre la tierra y nuestra capacidad de recuperación? Hablamos de las nuevas tecnologías como alternativa de modelo productivo, pero a muchas de nuestras poblaciones rurales no llega aún la TDT, y el ADSL es lento y más caro que en las ciudades. Vivir en nuestros pueblos es casi imposible, por su carencia de infraestructuras, pero en los tiempos de crisis, ellos son el reducto que permite comenzar de nuevo; siempre lo han sido y deberíamos aprender de la historia. Por eso no podemos hipotecar nuestras tierras, y sería bueno que todos los leoneses lo asumiéramos; no sólo los que viven en la montaña, en la que hay una mayoría de ancianos, cansados ya de gritarle al viento. También nuestros intelectuales y políticos, tan informados y capaces ellos, cuyo silencio apenas se entiende, si no es desde la connivencia o el desinterés.
No es hora de silencios. La historia se decide en momentos que suelen pasar desapercibidos, pero que se comprenden muy bien retrospectivamente. Éste es uno de ellos. Todos nos consideran un león herido de muerte, al que echar de vez en cuando carroña que otros han despreciado, pero si ese León, apoyándose en su historia, sin miedos ni desprecios de ignorantes prepotentes, comprendiera lo que fue y lo que podría llegar a ser, volvería a respetarse a sí mismo, que es el primer paso para conseguir ser respetado.

Belén: Símbolo, realización y futuro de España

2010-01-04T09:28:00.001+01:00

No he sido capaz –o inconscientemente me he negado a hacerlo- de entender el fenómeno Belén Esteban. Ignoro -o no quiero admitir; ni siquiera conocer- los motivos que hacen que todo un país esté pendiente de la vida descolorida y vacía de una pobre chica, que lo único que ha hecho ha sido sobrevivir con los escasos recursos que el destino puso a su alcance.
No es ella, ni su desparpajo barriobajero los que me descolocan. Muy al contrario, admiro y envidio su capacidad para aumentar una cuenta corriente, partiendo de una base tan endeble e inestable como la concedida por su nacimiento. Creo que la muchacha, con una admirable intuición, ha redescubierto aquello de “…es justo hablarle en necio para darle gusto.” Mi intención no es criticar a Belén, que lo único que hace es luchar por su vida de la forma en que puede hacerlo; mi crítica –o no sé si mi asombro infinito- es ante aquellos que siguen día a día sus descontrolados gestos y palabras, sus fútiles problemas domésticos y familiares, como si del más avanzado descubrimiento científico, psicológico o espiritual se tratara.
¿Por qué se está dando el fenómeno Belén? ¿Por qué desde los medios de comunicación –o lo que sea- se potencia, hasta el extremo de hacernos entrar el nuevo año de su mano? ¿A quién interesa darnos “circo”, ya que no pueden darnos “pan”? Ahora ya no vale aquello de “…una de las dos españas ha de helarte el corazón”. En la miseria, cutrería, falta de valores, responsabilidades y esperanzas se ha unido toda España, que contempla, fascinada y, sobre todo, olvidada de sí misma –creo que eso es precisamente lo que se busca- la imagen de la muchacha del cuento, a la que alguien –príncipe o periodista- vendrá a salvar.
Felicidades, Belén, para el 2010 al que tú has abierto la puerta. Aprovéchate de los que, por oscuras razones, quieren utilizarte. Apresúrate a asegurar tu futuro y no te ilusiones demasiado. Procura estar preparada para el momento en que te tiren a la basura como a una muñeca rota.

La cruz, símbolo de occidente

2009-12-09T09:16:00.002+01:00

Estamos dejando desprotegido al hombre. Primero le quitamos el clan, después la familia y la cultura y ahora los símbolos, que posiblemente no tengan un valor objetivo, pero que, si a alguien le sirven para sobrellevar el caos, deberían ser estimados.
Parece que queremos un ser humano elevado por encima de sus programaciones, emociones o miserias. ¿Un”superhombre”, tal vez? Estamos consiguiendo alguien que se arrastra entre sus desorientaciones, creando más caos, y que para soportarlas debe recurrir a las drogas –prohibidas o recetadas, que tanto da- para calmar sus terrores y ayudarlo a seguir.
Pero, como somos respetuosos y demócratas, eso sólo lo hacemos con nuestras gentes, pues con los foráneos ni lo intentamos, es más, comprendemos todos y cada uno de los rasgos de sus culturas, por muy esperpénticos que sean. Claro que esta permisividad no deriva de generosas intenciones, viene dada por la cabezonería y resistencia de los extraños, que no se dejan manipular –que ya nos gustaría- porque, afortunados ellos, se creen en posesión de la verdad y como tal actúan.
En palabras de Mircea Eliade “… la historia… no puede nunca abolir definitivamente la necesidad de una experiencia religiosa.”
¿Por qué los esfuerzos en acabar con una forma determinada de culto sólo han conducido a la aparición de nuevos paradigmas? ¿Será tal vez, como aseguran ahora los científicos, que nuestro cerebro posee una zona específica para procesar la espiritualidad y las hierofanías?
Se plantea aquí el eterno dilema de si el cerebro ha inventado un dios que lo libere de la angustia vital, o siempre ha tenido esa capacidad, como las de la visión o audición. Si los sentidos nos son necesarios para interactuar con la realidad, ¿la facultad espiritual está en nosotros por necesidad de interacción o, simplemente, como juego de despiste? En cualquier caso, está ahí, siempre lo ha estado, y la mayoría no necesitamos que los sabios lo confirmen, porque, sobre todo en momentos especialmente difíciles, lo hemos experimentado.
No suelen ser los símbolos o las religiones o los sistemas políticos los que ahogan y se aprovechan de la ingenuidad de las gentes, son los hombres que se arrogan el derecho y el honor de representarlos, si lo hacen para servir a sus propios intereses.
No somos más listos que los que nos precedieron, ni entendemos mejor la vida; solamente queremos aportar nuestra interpretación de ella y, casi con seguridad, en el futuro se la juzgará insuficiente, infantil y prepotente.
Desde luego, las discusiones sobre el sexo de los ángeles y los motivos secretos de Belén Esteban distraen mucho a las masas, que bien o mal orientadas pueden ser un peligroso medio de poder. Dadle vueltas a la conveniencia, o no, de los símbolos en las escuelas y olvidaos de vuestros derechos y deberes y, sobre todo, de los de aquellos que os dirigen.
Pero ¿es éste el único objetivo o hay otras intenciones a las que no llegamos la mayoría, por su “profundidad” o “altos designios”?

La masturbación y otras mandangas

2009-11-11T16:58:00.002+01:00

Leo, no sé si con esperanza o hastío, el anuncio de unas jornadas sobre conducta y educación, que se celebrarán en León en los próximos días. Reunirán –dicen- a 204 profesionales de la enseñanza, a los que darán “estrategias de detección y prevención , así como instrumentos de evaluación para la intervención educativa y social”. ¡Pues qué bien! Suena muy culto e interesante. ¿Y autoridad? ¿Se les dará también autoridad para contrarrestar los destructivos mensajes que la sociedad actual hace llegar a los chicos, siguiendo las decisiones de cuatro descerebrados que, una de dos: o nunca han tenido hijos o la ambición de su cargo los ciega hasta el extremo de no ver el descontrol y la absoluta desorientación a la que están conduciendo a los jóvenes.
-No os preocupéis –les decimos a los díscolos y libérrimos muchachos-. Si no queréis esforzaros, os pasaremos a cursos de diversificación y, estudiéis o no, os daremos el mismo título que han obtenido los que han sido responsables y trabajadores. ¡Pues no faltaría más que vuestra vaguería y desinterés os fuera a marcar en el futuro! No hablaremos de los chicos que realmente tienen un problema y que necesitan enseñanzas especiales, porque eso sería muy costoso y así tampoco se discrimina y tal…
-Si vuestros padres os agobian con sus prohibiciones y control y, en un arranque de dignidad herida, les dais un mal golpe, después de un tiempo viviendo a costa del Estado, tratados por psicólogos que intenten haceros comprender que habéis sido malos, os soltaremos y, saltándonos la única ley que permite desheredar totalmente a un hijo, podréis disfrutar la herencia acumulada por el trabajo de vuestros severos y “carcas” progenitores, que tuvieron la tonta idea de controlaros.
-En cuanto al sexo- una de vuestras más poderosas pulsiones-, desde luego no vamos a permitir una vuelta a los extremismos del pasado. Os damos preservativos y, como sabemos que no os gustan demasiado, os ofrecemos la “píldora del día después” y, para que disfrutéis de vuestros caprichos con entera libertad, ponemos a vuestra disposición la posibilidad del aborto, sin ni siquiera tener que informar a vuestras familias. ¡Tan bien sería que los padres intentaran tomar cartas en un asunto tan serio e íntimo! Y en el caso –improbable ahora, pero posible- de que os cueste ligar, haremos viajes organizados a la comunidad extremeña, donde os enseñarán a masturbaros, en un patoso intento de olvidar y borrar para siempre aquella vieja estupidez de que hacerlo licuaba el cerebro y producía ceguera.
No hay duda. Los extremos se tocan y aquí casi se amontonan.
Y después de esto, una vez que se ha convencido a los jóvenes de que han venido a este mundo sólo para disfrutar y hacer su santa voluntad, nos damos cuenta de que sus energías mal encauzadas son negativas para ellos y para los demás, por lo que organizamos “jornadas”. Así, nos descargamos de culpa, porque ya estamos haciendo algo, siempre positivo y de forma constructiva, por el futuro de nuestra juventud.

Anestesiados

2009-11-05T14:20:00.004+01:00

Hemos visto estos días como la clase política catalana cerraba filas, quejándose de que a unos presuntos ladrones, integrantes de su poderosa casta, se les esposara como a vulgares delincuentes comunes. Tienen razón, ellos presuntamente han robado millones, y eso es otra cosa. ¡Dónde va a parar! Su prepotencia sería digna de un profundo estudio psiquiátrico, así como la pasividad con la que el sufrido y domesticado ciudadano acepta y calla.
Algunos bancos han subido las comisiones hasta un 300 % en algunos casos, pero no pagan los intereses que no lleguen a un euro, es decir, al interés actual, el de todas las cuentas corrientes que no superen los 20.000 Euros. Una sustancial tajada, si pudiéramos sumar el importe de todos esos intereses. Otros, satisfechos y orgullosos de su gestión, declaran beneficios millonarios, pero suspenden el pago de fondos y la CNMV lo acepta sin rechistar. El Gobierno no interviene. ¿Dejadez o conocimiento de la situación real de las entidades bancarias?
Y ahora, en el colmo de nuestra callada y sufridora aceptación, comprendemos a los futbolistas que amenazan con ir a la huelga si se les obliga a pagar impuestos como al resto de infelices que dependen de una controlable nómina. Y ahí están de nuevo los políticos advirtiéndonos de una posible fuga de cerebros. ¿Con este sustantivo se refieren a los futbolistas o a los científicos a los que se les ha recortado el presupuesto sin ninguna contemplación?
Bien, pues a pesar de todo esto, aquí no rechista -“gute” en leonés- nadie. Parecemos el pueblo de la Bella Durmiente. ¿Dónde están los “intelectuales” en nómina que firman manifiestos? ¡Calla! Ahora que caigo, dentro de su papel progresista y liberador, estarán pensando cómo decirle a Castro que los homosexuales no son un peligro potencial para la revolución cubana.

El Padre Luis: La sonrisa de un niño.

2009-10-22T09:02:00.003+02:00

Se nos ha ido el Padre Luis; el Padre Luis Estrada; el Padre Luis para los que lo conocimos y, como no podía ser de otro modo, lo amamos. Lo amamos, no por su extensa cultura y preparación, adquirida en largos años de estudio en España, Roma, Colombia…, tampoco por el brillante desempeño de difíciles labores, como la de dirigir colegios o formar seminaristas… lo amamos, sobre todo, por su humanidad y generosidad inagotables, por estar siempre a disposición de cualquiera que lo necesitara o simplemente lo buscara para poder hablar. Él, presionado siempre por obligaciones, encontraba el momento de escuchar y consolar. Así, durante los doce años que dirigió y amparó, con su comprensiva sonrisa de niño grande, la parroquia de Nuestra Madre del Buen Consejo.
Yo también fui a buscarlo, sin conocerlo con anterioridad, para pedirle un favor. Necesitaba información sobre el balneario de Boñar –edificio que los Agustinos usaron en un tiempo como seminario- para una de mis novelas. No sólo me ofreció todos sus conocimientos sobre el tema, me condujo a la villa, para mostrarme el lugar, y hasta me incitó, entre risas, a bañar los pies en el agua, asunto que siempre, a partir de ese día, fue motivo de broma entre nosotros.
Y luego, acompañándome en la presentación de otro de mis libros, me propuso una idea, que dijo le rondaba por la cabeza hacía tiempo. Quería una biografía de San Agustín que pudiera llegar a todo el mundo. Acepté el desafío y su entusiasmo me desbordó. Me cargo de libros, revistas, artículos y, sobre todo, me dedicó su tiempo y su ayuda sin reservas. Desde ese momento, nuestra amistad, al menos por mi parte, se hizo constante y fraternal. Nos veíamos a menudo para compartir vivencias y preocupaciones. Hace apenas tres semanas, fui a visitarlo al colegio de los Agustinos, donde vivía después de ser nombrado Prior de la comunidad. Me recibió, como siempre, sonriente, yo diría que ilusionado, a pesar de la responsabilidad enorme que acababan de colocar sobre sus hombros. Y al despedirnos, quedamos para vernos en breve, aunque “tú llama; ya sabes que nunca sé si voy a poder”. Pero siempre podía y estoy segura de que sigue pudiendo, ahora más que nunca, porque su libertad y su amor son infinitos.
Esta es mi experiencia junto a la gran figura que ahora se nos ha ido. Creo que, con distintos nombres y situaciones, podría ser la de cualquiera de los muchos que lo conocieron.
Los Padres Agustinos han perdido un hermano; nosotros un padre.

El leonés: Una tradición más

2009-10-19T13:31:00.000+02:00

Hace una año sugerí, en una conversación entre personas que nos interesábamos por la estructuración y el desarrollo de la olvidada lengua leonesa, que se debería crear una asociación cultural, integrada por intelectuales, amantes de la cultura y profesores de nuestra universidad, que estudiara la forma de desarrollar una normativa, que pudiera aglutinar las distintas variantes de leonés que hay en las provincias del antiguo Reino donde todavía subsiste. En aquel momento hice hincapié en la desvinculación que dicho estudio debería tener de todo lo que tuviera que ver con intereses políticos. A estas alturas, es evidente que tenía razón.
El motivo por el que investigo sobre el leonés –y como yo muchas otras personas- no se debe a supuestas reivindicaciones políticas, ni a intentos de control o exclusividad. Los vocablos existen; las formas de expresión también. Se percibe claramente una tendencia normativa en esos vocablos y en la formación de oraciones, restos de un idioma que fue y casi se ha olvidado. Pero todos sabemos que esas palabras, esas expresiones, esos giros idiomáticos se pierden y se sacan de contexto si no se encuentran inmersos en un discurso coherente. Es cierto que para ello hay que crear palabras -que por otra parte se hace en cualquier lengua en uso- y que, por supuesto, hay que hacerlo siguiendo un sistema de construcción que se muestra claramente en las ya existentes. También es cierto que es necesario decidir una normativa gramatical, basándose en datos muy incompletos. Pero, aunque no tengamos certeza absoluta de su exactitud, habremos conseguido configurar una forma de expresión, que permitirá sostener lo que recordamos antes de que se pierda. Después, podrían acercarse a ella, por curiosidad o, simplemente, por amor a las tradiciones, los mismos que ahora lo hacen a todo lo que ha configurado la vida de nuestros ancestros.
Los que tenemos más de cincuenta años y hemos vivido, aunque sólo sea los veranos, en algún pueblo, todavía recordamos esa forma de hablar y podemos ayudar a recuperar palabras, poniéndolas acertadamente dentro del contexto en el que se usaban. Cuando pasen un par de generaciones esto no será posible, al igual que ocurre con muchas lenguas muertas que, aunque se tienen evidencias escritas, no se sabe a ciencia cierta el significado emocional que tenían, porque ya no hay nadie que nos lo pueda aclarar. Esto ya está pasando con el leonés. Se están asignando sentidos a determinados vocablos, que en absoluto son acertados. Sería necesario un consenso y menos protagonismos individuales y politiqueos de cocina.
Hay quien afirma que lo pasado pasado está. Yo creo que un pueblo sin historia nunca será un pueblo. La riqueza de una familia se basa en la de los miembros que la componen; la de una ciudad en la de sus ciudadanos; la de un país en la de todos los que habitan en él. Todo lo que recuperemos y amemos de nosotros mismos nos enriquecerá y nos ayudará a progresar. El leonés también.

Las hijas del presidente o la mujer del César

2009-09-28T13:28:00.000+02:00

¡Pobres niñas!
Esa espantosa e incomprensible foto las perseguirá el resto de su vida.
Uno trata de imaginar –sin demasiado éxito, hemos de confesarlo- los motivos de tal despropósito.
¿Han sido los padres o las propias niñas las responsables de tan deplorable decisión?
Si fueron los progenitores, hemos de suponer razones políticas positivas para España, puesto que el viaje se ha subvencionado con dinero público. ¿Suponía Zapatero que al tener Obama también dos niñas se apresuraría a sacarlas del colegio para que conocieran a nuestras dos españolitas? Sin duda, pensaría que de ese encuentro se seguiría una cierta confraternización, que no se había podido conseguir hasta la fecha. Se les harían fotos juntas –por aquello de la Alianza de Civilizaciones, colores e ideas- que se verían en todo el mundo, provocando la envidia del resto de los mandatarios, quienes serían conscientes de haber pasado a un segundo plano, que ni el poder, ni la representatividad, ni las sabias decisiones de este nuestro decadente país habrían conseguido sin resoluciones tan brillantes como la que nos ocupa.
Pero resulta que Obama, muy dentro de su papel de padre responsable y estadista importante, no alteró en absoluto la vida de sus hijas, por lo que nuestras pequeñas quedaron como un triste pegote junto a los adultos.
En el supuesto de que el viajecito fuese un capricho de las jóvenes, el hecho reflejaría, con los más claros e indiscutibles ingredientes, las relaciones de “coleguis” que nuestra sociedad, tan “progre” y libre ella, ha conseguido implantar, con el único fin –y si hay otro, que alguien me lo diga- de desorientar y desamparar a la juventud.
Las niñas querían ver de cerca al “Enviado” y sus padres se apresuraron a interrumpir sus clases, cargar sus gastos a la maltrecha economía de algunos –porque está visto que el problema no es de todos- y, sin ninguna clase de norma –sólo hay que fijarse en sus inapropiados atuendos- las nenas consiguieron su propósito: pasar a la posteridad junto al nuevo “Mesías”, llegado a la tierra para resolver los problemas económicos, sanitarios, sociales, de relaciones, de guerra y paz…
Y, ya está. Fuera cual fuese la causa, el horror se consumó y dos crías “con mucha personalidad” –a juzgar por su puesta en escena- han dejado en ridículo a todo un país, con el consentimiento de unos padres que, por no pasar el mal rato de decir “no”, ahora ordenan a sus subordinados que “desfagan el entuerto”, haciendo desaparecer la fotografía, como si así pudiera borrarse el error.
¡Pobres niñas!

Los bosques sagrados

2009-09-23T19:20:00.002+02:00

Estamos de enhorabuena. Desde el año 1984 los bosques -los de la Comunidad, vaya- se han incrementado en 862.000 Ha. La superficie arbolada de España es la tercera de Europa, superada solamente por Suecia y Finlandia. Tenemos casi el doble de bosques que Francia y el triple que Alemania. ¿Quién nos lo iba a decir a los españolitos de a pié, tan acostumbrados a ser los primeros en botellón, drogadicción, paro y fracaso escolar? Y resulta que, ¡fíjate!, España es el segundo país del mundo donde más bosques se crean. Desde luego este dato se referirá a los arbolitos que plantan algunos trabajadores que, maternales y eficientes ellos –como debe ser- los rodean incluso con protecciones. No creo que, como algunos malpensados dicen, aluda a las hectáreas y hectáreas de bosques abandonados –porque la despoblación lo propicia-, donde enraízan robles, encinas, pinos y toda clase de arbustos, como Dios –o para los descreídos, la Naturaleza- les da a entender. ¡No, hombre! Estos son los cuidados y protegidos, que haberlos hailos, no se sabe muy bien dónde, pero así debe ser, puesto que lo dicen los papeles y la tele, y eso es El Verbo y El Verbo…
¡Pues qué bien y qué contentos estamos! Pero uno –o mejor, una- que es ignorante, se pregunta –con trabajo, porque con cortas entendederas, ya se sabe- por qué, si tenemos más bosques que nadie, conseguimos una renta “cinco veces” inferior a la europea. ¿Porque no sabemos o no queremos gestionarla? ¿Porque los bosques, como los pueblos, no son prioritarios en un mundo de ciudades y nuevas tecnologías?
¡Que no! ¡Que no es nada de eso! No debes ser mal pensado, puesto que Europa invierte 25 euros por Ha en el cuidado del bosque y España 41.
¡Ah! Ya, pero… entonces. Nada. Que cada vez entiendo menos. Siento el rechinar de mis neuronas que se esfuerzan, un ligero bizqueo que se empeña en apuntar a la nariz y como una hinchazón, a todas luces impropia, de la lengua, que amenaza salirse entre los dientes.
Lo dejo, que “doctores tiene la Santa Madre Iglesia que…”

¿Una escuela que se abre es una cárcel que se cierra?

2009-09-18T14:16:00.002+02:00

Hace años que muchos educadores pesimistas –y esto no es una metáfora ni una exageración, ya que la directora del colegio donde impartí clases me obsequiaba con ese adjetivo, de forma despectiva e incluso compasiva, cada vez que se me ocurría llamar la atención sobre las exageradas concesiones a padres y alumnos por parte de las nuevas tendencias del “todo vale” o, en propias palabras de la adelantada directora, los “nuevos valores”- muchos educadores pesimistas, decía, veíamos derribar, a golpes de resentimiento y ruines venganzas, un sistema extremado –alimentado por padres, profesores y políticos- que asfixiaba la iniciativa y la creatividad de los niños, con exceso de normas, prohibiciones y castigos –físicos incluso- y que facilitaban la labor educativa, convirtiéndola en amaestramiento o domesticación. Fue dolorosa aquella época, pero de ella, y por encima de ella, crecieron chicos -y chicas, pues no faltaría más-, que estudiaron, se formaron, se integraron en la sociedad y que, hoy en día, la sostienen.
Quisieron cambiar sin respetar lo bueno –que también lo había-, incluyendo todo en el mismo saco sobre el que golpear, hasta destrozarlo, denostarlo, escupirlo y borrarlo del tiempo y de las conciencias.
Y aquí estamos, con chicos que agreden y hacen mofa de los profesores, y padres, como el de Vallecas, que zarandean mujeres, por el simple hecho de ser directoras de colegio.
De repente, algún político –Esperanza Aguirre en este caso- se ha dado cuenta de que hay que devolver la autoridad y el respeto al profesorado. Lo ha sometido a votación y PSOE e IU se han abstenido.
¿Es que el interés del partido está por encima de lo conveniente -necesario incluso- para la sociedad?
Ilústrenme amigos. Estoy fuera de la nueva religión en que se ha convertido la política y desconozco los fines y los medios de estos modernos, flamantes y poderosos sacerdotes.
Sólo de una cosa –como educadora que soy- estoy segura: Así no se puede enseñar. Nadie puede trabajar con miedo a que un alumno enfadado le pinche las ruedas del coche, o a que un padre –o madre, por supuesto- decida tirarlo contra una pared, porque ha querido corregir una falta o una sobra del rey de la casa, de la calle, del colegio y de la sociedad futura.

Pozuelo de Alarcón y su inocente botellón

2009-09-10T15:43:00.003+02:00

Pido una suscripción popular para levantar un monumento a los esforzados canallas de Pozuelo. Con un simple mechero consiguieron, en un alarde de ingenio, superación de dificultades y valentía, prender fuego a un coche de policía que, ladino él, los observaba con las peores intenciones, aparcado junto a un bordillo. Estas brillantes lumbreras hubieron de hacer alarde de toda su creatividad, ya que el vehículo, tozudo, contestatario y fascista, se negaba a arder. Pero nada fue capaz de detener los ideales, la fe y las capacidades de estos invictos cachorros de rata, cuando, escondidos tras la noche, el grupo y el botellón, decidieron demostrar su degenerada hombría.
“Reventé el cristal de un puñetazo”, se ufanaba un pobre tarado, incapaz de usar su cerebro más que como ariete. Luego, unos pocos –porque siempre son un grupo sin importancia- se llevaron la emisora de radio, “arrancándola a lo bestia”; también unas linternas y no hicieron lo propio con las armas, porque no las había. Y fue en ese momento cuando sus mentes privilegiadas discurrieron quemar un contenedor para acabar con el maldito coche policial que, aun maltrecho por sus acometidas, se resistía a arder. Lógico, como buen representante del poder y del orden establecido, no estaba dispuesto a rendirse sin más al populacho.
Pero al fin pudieron con él y lo vieron arder, llevándose consigo el orden, la educación, el respeto… De nuevo el libertinaje –perdón, las libertades- habían triunfado.
Los adalides del “hago lo que me da la gana” fueron detenidos por las poco comprensivas fuerzas del estado que, muy dentro de su obligación de reprimir energúmenos, se la jugaron para cumplir con su deber, sufriendo heridas que, a algunos, los mantendrán al menos un mes de baja.
Pero al Juzgado de Instrucción nº 1 de Pozuelo le habrá parecido que los pobres chicos no habían hecho más que jugar y que, incluso, los detenidos no serían culpables, ya que los revoltosos “habían llegado de fuera”.
Total que, después de cenar y dormir a costa del contribuyente, mientras daban cuenta a todos sus amigos de la intensa y divertida aventura, culminada con su estancia en comisaría, se les permitió salir a la calle, pero, eso sí, con unas palmaditas en la espalda –muy suaves para no dañarlos- y su promesa solemne de que, al menos en una semana, no repetirían su hazaña.
Entonces ¿para qué preocuparnos por mejorar –yo me atrevería a decir cambiar- la educación que estamos impartiendo? Con unas palmaditas basta.
Pues nada, a seguir unos con la excesiva permisividad y otros tragando todo lo que nos echen para poder estar al día.

El aborto y "el adulto"

2009-09-08T14:13:00.001+02:00

“Te recomendamos que consultes con un adulto antes de abortar”.
Con un adulto, no con tus padres, a los que sabemos que casi odias y que desde luego no respetas, porque, tozudos ellos, tratan de atemperar los desmadres a los que tus hormonas, poderosas y descontroladas, te empujan.
No te aconsejamos que consultes con tus padres, porque de esa forma les quitamos la poca autoridad que aún les queda. Ellos, con pagar tus necesidades y vicios están más que cumplidos.
Sería preferible que eligieras a cualquiera de los conspicuos representantes de la patria –con perdón-, quienes, ocupados principalmente por el recuento de votos, se apresurarían a darte la razón. De este modo tú quedarías tranquila y satisfecha, instalada en la seguridad de tener razón, y ellos, ahora, si ya tienes edad, o dentro de un par de años, si aún no puedes votar, se asegurarían tu adhesión, nacida del apoyo recibido en un momento, no sé si difícil, porque ahora ya no hay medida para nada, pero al menos problemático; “un problemilla”, como aseguró hace poco un asesino confeso, muy joven y actualizado él.
Por eso, ya que lo aprendido de las generaciones anteriores es caduco y molesto, defino el asunto en el que te juegas la salud y la vida de un nuevo ser –algo que ahora no quiero entrar a juzgar- como “un problemilla molesto” que, con el apoyo y comprensión de un adulto, quien en ningún caso debería ser tu padre –o tu madre; o los dos-, podrás olvidar enseguida e incluso repetir las veces que fuera necesario, con la seguridad de que siempre habrá alguien, a quien le importas un comino, dispuesto a darte la razón.

La línea Sama-Velilla y los reinos de taifas

2009-08-31T16:50:00.001+02:00

No quiero incidir en el impacto ambiental que este desgraciado asunto de la línea de alta tensión provocará en el hábitat de nuestras ya más que castigadas tierras leonesas. Y no lo voy a hacer porque es obvio y porque, además, a muchos leoneses les tiene sin cuidado.
Cuando contemplo el abandono de las zonas rurales, siempre recuerdo con tristeza y con una cierta rabia el comentario de un político leonés con el que compartí mesa como jurado de un premio literario: “De los pueblos hay que olvidarse. Yo tengo una casa en uno y voy de vez en cuando, pero no se me ocurriría vivir allí.” Parecía ignorar –y yo no me molesté en aclarárselo- que para que un pueblo funcione, han de vivir en él personas que se encarguen de mantenerlo. Pero ¡en fin! Los dioses están muy por encima de esas y otras pequeñeces.
Nuestra provincia es una de las de mayor capacidad de producción eléctrica de España; parte generada por el agua de los pantanos que nos inundan y parte por centrales térmicas, como las de Compostilla o La Robla. Sólo estas últimas aportan una pequeña riqueza para León en forma de puestos de trabajo; las otras, ni siquiera eso.
Si mis datos son correctos, las concesionarias de estas centrales son empresas con sede social en Madrid, aunque Unión Fenosa parece estar en trámites de unión con Gas Natural y sede en Cataluña.
Y ahora viene el análisis del que no se habla –nunca he entendido el porqué- y del que parece que nadie, o muy pocos, nos damos cuenta: Toda la facturación de esas empresas se contabiliza en el lugar donde se encuentran sus sedes sociales; allí se pagan impuestos y se recauda el IVA, el cual condiciona que reciban más o menos dinero, en base a la nueva Ley de Financiación Autonómica. León –en este caso Castilla y León- no recibirá nada de esta producción, porque contablemente no produce nada.
Y además, para dar salida a la generación eléctrica –presente y futura- de Asturias, quieren atravesar nuestros montes con la línea Sama-Velilla, que, como en los casos anteriormente citados, apenas nos reportará beneficios; sólo un único pago por ocupación de terrenos, con el que taparán la boca a algunos alcaldes, miopes de tiempo y espacio, y que, en ningún caso, debería poder comprar unas tierras que quedarán inservibles para las generaciones venideras.
Es decir que, además de nuestros múltiples valles inundados y nuestros aires contaminados, tendremos también montes ocupados por monstruos metálicos, sin ninguna compensación capaz de generar riqueza y fijar una población cada vez más disminuida.
¿Será posible que todos los leoneses nos hayamos olvidado de los tiempos en los que recibíamos parias de los reinos de taifas? Hoy, era de los nuevos reinos de taifas –léase autonomías- no sólo nadie nos aporta riqueza, sino que nos la llevan sin dejarnos nada a cambio.
¡Ah! Pero la solidaridad, la nobleza, la generosidad, el talante… Paños calientes para ocultar intereses políticos y machacar a un pueblo, que parece haber perdido la dignidad, puesto que no es capaz de defender la propiedad más básica e importante del ser humano: la tierra que lo sustenta.

Hillary Clinton y la falta de identidad femenina

2009-08-09T21:52:00.004+02:00

Hillary Clinton viaja a varios países de África y, al menos de forma oficial, va a luchar, entre otras cosas, por los derechos de las mujeres. Si “la caridad bien entendida comienza por uno mismo”, esta gran derrotada debería mirarse en un espejo y luego a su entorno inmediato, Estados Unidos, y también a países adelantados, democráticos y pertenecientes al llamado primer mundo, es decir, Europa, para comprender el verdadero alcance del problema.
No quiero pormenorizar las situaciones en las que la disfrazada sociedad machista actual discrimina a las mujeres; voy a centrarme en algo altamente simbólico, que parece pasar desapercibido a los gobiernos, tan preocupados en ofrecer una imagen de progresismo, y a las desmelenadas feministas que, mal que les pese, a día de hoy, pocos avances reales han conseguido para su género.
En el casi olvidado Imperio Romano –ya que es preferible dejar de lado las Humanidades, incluida la Historia, para poder manipularla a capricho de cada gobernante- las mujeres no eran dignas siquiera de tener un nombre; se las conocía por el de su padre. En cambio, los muchachos, además de llevar el apelativo familiar, tenían el suyo propio.
Ya. Pero eso era en Roma, donde las mujeres, al menos desde el punto de vista legal –en el día a día era otra cosa- eran simples objetos reproductores. Ahora, en cambio…
Ahora, en la mayoría de los países más avanzados del mundo, las féminas pierden su nombre familiar al casarse y pasan de ser “hijas de” a “esposas de”.
Hillary Clinton fue derrotada por ser Clinton y por ser mujer. Pero, sobre todo, porque nadie la vio como un ser individual, valioso o no -que en eso no vamos a entrar-, fue sólo “la mujer de Clinton”, alguien que en su vida pública no había dejado buen recuerdo, y eso contribuyó a la victoria de Obama, quien era independiente, hombre y además joven, que ese es un valor que en esta estúpida, desarraigada y superficial sociedad nuestra, no deja de subir.
¿Por qué han de olvidarse las mujeres de muchos países occidentales de su nombre? ¿Por qué si después de un divorcio vuelven a casarse deben borrar la recién adquirida identidad y asumir otra nueva? ¿Es que la mujer en sí misma no es un ser individual con derecho a tener un apellido propio?
Los nombres de los hombres y de las sociedades, de algunas familias y de todos los partidos políticos son los únicos importantes; tanto que los infelices que no saben colocarse a su sombra protectora –“clientelismo”; otra vez Roma- se resecan, olvidados, porque sólo los acólitos, los amiguetes, los parientes, los obedientes, consiguen las prebendas. Esto puede parecer contradictorio, pero no lo es en absoluto si se sabe elegir. De hecho, hay mujeres a las que el apellido de su marido ha sacado del arroyo –entendiendo por arroyo cualquier vida inferior a la que disfrutara el patriarca elegido-. Pero creo que no debe ser esa la meta de las mujeres. No deberían tener que auparse a otras espaldas, por anchas y musculosas que sean, para realizar sus potencialidades, ahogadas ahora, en muchos casos, por el nombre que las lastra.

¿Ley del Menor o educación permisiva?

2009-07-23T19:30:00.004+02:00

Tengo delante un artículo que informa sobre la presunta –pues sólo faltaría- violación de una menor, llevada a cabo –presuntamente, por supuesto- por seis mal nacidos –sin presunción, porque no me da la gana- y mi asombro no tiene límites. Hasta he dudado de la veracidad de la noticia.
En primer lugar, leo que la niña hubo de consentir, porque fue amenazada con la difusión de un video en el que practicaba sexo. ¿Desde cuándo las niñas de 13 años practican sexo? ¿No sería conveniente, tanto para su desarrollo físico como psíquico, esperar un poquito más? No demasiado, desde luego, porque para poder abortar a los dieciséis sin siquiera informar a sus padres, no les sobra mucho tiempo.
Leo que los seis canallas, cuatro menores, un discapacitado –con perdón- y un mierda de 21 años, se ponen de acuerdo para montarse una juerga, a las 17,30 horas, en plena calle o patio común de unos bloques de viviendas, sin que en ningún momento se les pasara por la cabeza que aquel asunto era algo feo, que unos niños educados no deberían hacer. ¿Cómo es esto posible? ¿Qué demonios estamos criando, con el empacho de libertades, falta de autoridad, responsabilidad y respeto que inculcamos los que fuimos “hippies” tardíos y ahora somos “progres” desaforados? Porque, eso sí, los chicos –niños en este caso- tienen derechos, todos los derechos, y se lo hacemos saber a cada momento. Se lo recordamos constantemente, no vaya a ser que lo olviden. Pero evitamos dar normas, reglas que marquen límites y controlen dentro de lo posible –siempre de acuerdo con las libertades, democracias, respeto a la diversidad y otras mandangas parecidas, que hemos degradado hasta hacerles perder sus altos significados- las alteradas hormonas de unas edades en las que, sin el freno de la educación, nada se pone por delante.
Y luego aparece la vecina. Yo la imagino absolutamente desbordada por la escena que está contemplando, de reojo y con apresuramiento, no fuera a ser que a alguno de aquellos degenerados se le ocurriera desafiarla con un “¿qué miras tú?” o, en el peor de los casos, decidiera apalearla o apuñalarla, por ocurrírsele cruzar el patio o cerrar su ventana a hora tan intempestiva. La pobre mujer, a quien unos extremistas educaron en la virginidad o casi, sin comprender el desarrollo de los hechos que contemplaba, pero segura de que aquello no estaba bien –hay que entenderla; es una pobre anticuada- decidió esperar a que su marido regresara a casa, probablemente por dos razones: una, por estar segura de su primera apreciación, de la que ahora dudaba a menudo al contemplar series y concursos televisivos e incluso a las gentes de la calle; dos, su marido es más importante, mundano y preparado que ella para tomar la decisión oportuna y, aunque esto último no se lo crea demasiado, prefiere hacer que lo cree, para no herir la hombría del esposo y evitar disensiones del tipo de: “Tú eres tonta. ¿Cómo se te ocurre semejante estupidez? Parece que no estés en el mundo.” Y otras lindezas similares, que le duelen en el alma y que haría cualquier cosa por no tener que escuchar. Desbordada pero tímida, le cuenta la escena a su llegada y él, después de aclararle que la práctica del sexo a edades tempranas es no sólo inapropiado, sino también peligroso, y que había sido una tonta por no llamar a la policía en el mismo momento, con firmeza y decisión, da parte del atropello.
Bien. Y sigue el asombro. Al discapacitado –supongo que por serlo, o tal vez por evitarse gastos de tutela y tratamiento- lo dejan en su casa y al niño de 13 años también, seguramente para que sus padres le sigan dando la brillante educación que hasta ahora le han dado. Y nada. No pasa nada. Tres días de conversaciones con psicólogos y luego a la calle, a seguir marchando por el fácil camino que les hemos puesto delante, en que lo único que tienen que hacer es pedir y a veces ni siquiera eso, tomar simplemente lo que deseen y cuando lo deseen.
Apenas unos días después, otra violación de una menor. Esta vez discapacitada y por siete canallas. ¿Será que la impunidad con la que se mueven estos niñatos los anima a cometer atropellos? ¿Es cuestión de corregir la Ley del Menor –que también- o será que la educación que les estamos dando no es la correcta?
La frase del Rafita, el asesino de Sandra, refleja perfectamente la idea que sobre la vida humana, la responsabilidad, el deber y las obligaciones les estamos transmitiendo. Este mal nacido dijo, refiriéndose a aquel terrible momento en que violaron y torturaron a la niña hasta la muerte, que el asunto había sido “un problemilla en su vida”.
Escuchando y viendo estos atropellos, no sé cómo los adultos de este país nos atrevemos a mirarnos al espejo cada mañana, sabiendo –y persistiendo en ello- la pandilla de degenerados en que estamos convirtiendo a una parte de la juventud. Los demás, los responsables y respetuosos –que los hay- han debido de hacerse a sí mismos, ignorando las nuevas consignas, que una sociedad enferma les ofrece cada día, disfrazadas de libertades mal entendidas.

In Memoriam

2009-06-30T08:57:00.001+02:00

John Keane y las cortes democráticas del Reino de León

2009-06-24T20:01:00.001+02:00

John Keane, en su libro “Vida y muerte de la democracia”, acaba de admitir que no fue Inglaterra la cuna de las democracias modernas. Este importante momento, asegura el historiador, ocurrió por primera vez en el mundo –a parte de en la antigua Grecia- en este olvidado reino –imperio incluso- que fue, aunque no lo parezca, nuestra vieja tierra.
De repente hemos descubierto, gracias a Keane, este hecho que, como muchos otros, no se sabe si por ignorancia o incuria, habíamos relegado. Desde luego que nunca antes “…se había anunciado de forma tan clara…” y, si no se reconoce fuera de nuestras fronteras… Habría sido preferible que lo admitiera Obama, pero, en su defecto, cualquier extranjero nos sirve.
Hemos leído a Keane y acabamos de descubrir que fuimos capaces de grandes cosas. Tal vez sería conveniente que este historiador nos hablara de la importancia de Alfonso VI -por poner un ejemplo de desidia colectiva- y de repente nos pusiéramos a organizar celebraciones en el centenario de la muerte de este gran rey, para que, engrandeciendo su memoria, empezáramos a concedernos un poquito más de valor a nosotros mismos. Cualquiera que haya leído manuales de autoayuda o visto las lerdas series televisivas –que tanto respetan algunos- saben que la autoestima es la base de posibles realizaciones.
Tampoco vendría mal que el insigne historiador –mucho más insigne por haber nacido fuera de nuestras fronteras- hablara de la conveniencia de aprovechar la conmemoración del Reino de León, para unificar en el evento a Zamora y Salamanca, territorios que todavía en el siglo XIX se regían con muchas de las leyes del Viejo Reino. Por otra parte, sería bueno hacer llegar a los escasos y envejecidos habitantes de estas tierras el conocimiento de su historia, que los acólitos de alguien –no se sabe muy bien de quién- llevan décadas, y sobre todo las dos últimas, empeñados en hacernos olvidar. Los esfuerzos de algunos leoneses por devolver la dignidad a este pueblo son ahogados inmediatamente por el desinterés de propios y la insidia de extraños, que ni siquiera desean ver a los nativos enarbolando su pasado, ya que no puedan o quieran construir su presente.
Estoy esperanzada hasta lo absurdo. Después de oír hace tiempo, de boca de uno de nuestros ¿ilustres? políticos que “¿a quién van a interesar los reyes leoneses?, ahora, leyendo, tras las afirmaciones de Keane, que “habrá que prestarles la atención debida” he estado a punto de llegar al éxtasis.
¿Deberemos a John Keane el despertar de los leoneses que, de repente, van a sentirse hijos y herederos de aquellos que forjaron un imperio, o, por el contrario, sonreiremos con suficiencia, pensando que el pasado está mejor enterrado y seguiremos permitiendo el expolio y el ahogo, lento pero inexorable, de nuestra tierra?
Mi -larga ya- experiencia vital me hace ser pesimista, o tal vez sólo realista, aunque ahora ni una ni otra actitud estén de moda, ni siquiera sean políticamente correctas. Lo ideal, u “honesto”, que también sirve, es decir que todo está, no sólo bien, sino perfecto. Pues ¡ale! A morir con dignidad, si es que todavía recordamos lo que es eso.

La interminable muerte de las niñas de Alcàsser

2009-06-12T14:08:00.000+02:00

Los dolores de Fernando García parecen no tener fin. Ahora, por decir lo que pensaba –visto lo que ocurría a su alrededor- con frases poco o nada acertadas –algo por demás normal, dado el terrible trauma por el que estaba pasando-, habrá de pagar una multa de 285.000 Euros, y su asesor, Juan Ignacio Blanco, 260.000 y dos años de prisión.
¿Es este el método definitivo para silenciar de una vez a un padre que no se resignó, que no pudo o no quiso callarse ante el oscurantismo de la muerte de su hija?
La justicia no ha tenido demasiado en cuenta los atenuantes de su situación, de su dolor, de su terrible impotencia ante explicaciones faltas de base y sobradas de fantasía.
¿Se debió informar más y mejor a este hombre, o simplemente admitir con humildad ante sus desesperadas preguntas que nadie parecía saber nada o muy poco de lo que había detrás de ese crimen?
El problema ha sido falta de efectividad o sobra de prepotencia. El hecho es que, entre todos, han llevado a este padre inconformista y rebelde a una situación desesperada en la que ha lanzado unas doloridas acusaciones en contra del sistema que, no se entiende muy bien, lo ha castigado con un rigor digno de mejor causa.
¿Esta falta de clemencia tiene como único fin terminar de una vez por todas con la insumisión del padre desesperado, o tal vez quiere ir más allá y advertir a otros de que algunos asuntos vale más dejarlos correr?
¿Esta sanción –y perdonen mi ignorancia- está a la altura de las infringidas a los que enaltecen el terrorismo, o a los políticos que vierten acusaciones o dudas sobre el poder judicial y las fuerzas del orden?
Tal vez están queriendo decirnos: Votad y manteneos callados el resto del tiempo, pues la inmensa mayoría, y en este caso Fernando García, no sois “uno de los nuestros”.
¿O estoy equivocada y Fernando es un bocazas y su hija nunca murió y los poderes son infalibles e incorruptibles?
Como decían los ancianos: “No hay mejor palabra que la que está sin decir”.
Y también es posible que yo y muchos más estamos absolutamente errados.

El sí de las niñas

2009-05-19T09:50:00.001+02:00

“Ahora ya no es como antes”, oíamos constantemente los integrantes de una generación que quiso cambiar el mundo. “Ahora ya no es como antes”, repetíamos, incluso convencidos y convencidas. Sobre todo convencidas, porque estábamos hartas del modelo creado por una sociedad machista que utilizaba a la mujer como mano de obra barata –su precio era sólo comida, cama y vestido- para mantenimiento de tareas bajas, aburridas y, en algunos casos, degradantes, pero indispensables para la marcha del “estado, el municipio y el sindicato” y, sobre todo, la sacrosanta célula familiar, sostén –con perdón- de las anteriores instituciones.
Cuando apareció la hornada de niñas que, por extraños designios -ya que la mayoría de progenitores se habrían conformado con verlas “bien casadas”- estudiaron, leyeron y abrieron sus ojos más allá del control paterno –y materno, diríamos ahora- de repente, se extendió entre ellas la idea, por demás revolucionaria, de creer que podían hacer mucho más que lavar, guisar y limpiar mocos –léase servir a los todopoderosos hombres en la única tarea que se les había encomendado: la procreación.
Y, pensado y ejecutado. Preparadas y capaces, empezaron a buscar trabajo. Y hasta los hombres las apoyaron entonces. No era despreciable la aportación de un sueldo a mayores en el hogar. Pero como la idea había partido de ellas, ellas sabrían cómo hacerlo, porque sus padres, hermanos, esposos y “compañeros” –como empezaba a llamarse el fulano que se metían en la cama y que ni siquiera tenía la obligación de mantenerlas- seguían con su vida de ejecutivos importantes, aunque no lo fueran en absoluto, permitiendo que sus hijas, hermanas, esposas o compañeras, se deslomaran, realizando lo mejor posible un trabajo, en el que constantemente habían de demostrar su valía y, por supuesto, manteniendo su casa y criando a sus hijos como siempre habían hecho.
Y, como las féminas salieran airosas de la prueba, la sociedad pensó que igual tenían razón y estaban desaprovechadas, de modo que se escudriñaron sus posibilidades y se vio que si se consiguiera convencerlas de que no disfrutaban de su sexualidad –cosa que por otra parte era cierta, por las trabas de los controladores de su vida-, si se conseguía eso, sus cuerpos, hasta ahora de su propiedad o de un solo macho -asunto que debería seguir respetándose, mientras el susodicho lo deseara-, podrían satisfacer a muchos otros, con lo cual, se acabarían las necesidades insatisfechas que arrastraban los hombres, víctimas de las restricciones que ellos mismos habían impuesto. Ellas, obedientes, habían seguido las normas hasta el extremo de no acostarse con el primero que llegara, y tampoco era eso, porque había muchas solteras que, al no pertenecer a nadie, estaban desaprovechadas.
Y, ebrias de libertades, pensaron, como siempre, que tenían razón y que era bueno acostarse cuando a uno se lo pidiera el cuerpo y comenzaron a hacerlo. Pero seguían eligiendo y eso era una cortapisa a los deseos masculinos. Ahora había que persuadirlas de que el decir “no” era sinónimo de frigidez. “Estrecha” “Oh, Dios! ¡Nunca jamás! Una “progre” como yo, estrecha… ¡No y no! Debo encamarme con cualquiera y en cualquier momento.”
Y así estábamos las mujeres, trabajando y sirviendo de desahogo, rápido en la mayoría de los casos. Contentas, sin ver que no era esta la libertad que soñamos.
Pero resulta que los hombres –niños grandes ellos- comenzaron a aburrirse de la facilidad con la que conseguían a las hembras. ¿Tal vez deberíamos mirar a las niñas? Y ahí están las leyes para facilitarles la vida, porque, eso sí, lo del preservativo es un incordio… Pues lo quitamos también, no faltaría mas.
Las niñas de dieciséis años, en el uso de su libertad –eso se da por supuesto- pueden tomarse todas las píldoras del “día después” que necesiten y, siguiendo en el uso de su libertad -por supuesto- pueden abortar solas , tantas veces como lo deseen, liberando así a la sociedad masculina de los molestos condones y embarazos.
Y eso lo propicia una “miembra” cualquiera. La más libre de una serie de generaciones femeninas, que va a ser difícil que puedan caer más bajo en el olvido de su dignidad y de los sueños que un día tuvieron.

Los Concejos del Reino de León

2009-05-11T16:41:00.001+02:00

La jura, o promesa, o declaración de buenas intenciones, bajo el escuálido árbol de Guernica, consiguió hacer presente otros árboles leoneses, protectores de atrios parroquiales, donde los “padres de familia”, verdaderos gestores de las tierras, las costumbres y los hombres del lugar, se reunían para resistir u oponerse al régimen señorial, en una cerril defensa de sus derechos históricos.
El origen de los concejos, aunque la mayoría de los historiadores parecen situarlo en la alta Edad Media, surgido de la necesidad de las repoblaciones, podemos verlo, si no calcado al actual, sí muy semejante, mucho más atrás en el tiempo.
Efectivamente no era sencillo mantener las tierras conquistadas. Había de facilitarse, por tanto, la vida de los valientes que iban instalándose en las fronteras, en forma de fueros y libertades. Pero si este tipo de gobierno hubiera sido exclusivo de las repoblaciones, es de suponer que se reservaría a las tierras próximas al Duero y no estaría extendido por todo el territorio del reino.
Si nos vamos más allá de Roma, las sociedades castreñas, herederas en parte de las costumbres celtas, ya parecen mostrar una forma de gobierno democrático, en el que cada castro o poblamiento se autogestiona con absoluta independencia de sus vecinos. Ese feroz deseo de libertades propició, al no ser capaces de aceptar un mando único, su caída ante los invasores.
Pero, desgraciadamente, carecemos de escritos -excepto las escasas fuentes clásicas- para apoyar esta tesis. En cualquier caso, la Reconquista –con perdón- llevada a cabo por los reyes leoneses entre los siglos X y XIII, sí que nos aporta decenas de pruebas de la existencia de estas libertades, en forma de cartas puebla y fueros, en los que se otorga a la comunidad el pleno dominio y administración de unas tierras y el derecho de “heredad” de las mismas.
En el Concejo, el interés común prima sobre el individuo para conseguir una actuación enérgica frente a vecinos indeseados o, ya más tarde, ante los insaciables señoríos.
Mantuvieron estas reuniones vecinales sus derechos, hasta verse reconocidos por los Reyes Católicos, quienes las apoyaron como un medio más para reafirmar su poder frente a las imposiciones de los señores, quienes se pasaron los siglos siguientes tratando de debilitarlo.
Pero los concejos -los más viejos y puros exponentes democráticos-, apoyados por leyes en las que se reconoce su capacidad jurídica, resistieron y se mantienen en el siglo veintiuno, tambaleantes, pues ahora no sólo se ven atacados por los grupos de poder, sino por algunos de sus propios integrantes que, bien por ignorancia, por debilidad –la edad de sus miembros supera con mucho el medio siglo-, o promesas de prebendas, intentan recortar su propia autonomía o libertad.
Esperemos que los “hombres libres”, que siempre han sido en nuestro reino, continúen defendiendo sus derechos y que los árboles, anchos y añosos, amparen sus voces en “su aire” y sobre “sus tierras”.

La pandemia inoportuna

2009-04-30T15:54:00.004+02:00

Quizá esta alarma quede sólo en eso. Es lo que todos deseamos, recordando a nuestro pesar otras pandemias que diezmaron la población a lo largo de la historia. Tal vez en poco tiempo, recordemos con una sonrisa las “prevenciones” que hemos tomado. Con una sonrisa que no sabemos muy bien si disimulará el miedo sentido o expresará el que seguiremos teniendo, a la vista de la “protección” que nos están brindando nuestros gobernantes.

Desde luego no hay que ser “alarmistas” y mucho menos “apocalípticos”. Debemos confiar en que el virus, magnánimo él, no mute, como ya ha advertido la OMS, porque claro, no es indicado, ni siquiera conveniente aconsejar –que no legislar ¡vade retro!- evitar grandes concentraciones de personas, espacios cerrados, viajes, etc. Los españolitos, mucho más obedientes de lo que suponen sus dirigentes, igual tomaban esas indicaciones al pie de la letra y dejaban de consumir y eso traería consigo un coste económico inmediato. Y como el virus igual no muta…

La Escuela de Enfermería de León nos sorprendía agradablemente suspendiendo sus clases para evitar posibles contagios, ya que un grupo de alumnos volvía de México. ¡Menos mal que alguien se decide a actuar! –nos dijimos complacidos. Pero resulta que los chicos ya han vuelto y nadie se ha ocupado de ellos para nada, ni les han informado de cuál debería ser su actitud para con familiares y amigos en los próximos días. Ni siquiera había mascarillas para todos… Bueno, tampoco valía la pena porque, en sus propias palabras, las que les dieron eran “una mierda”. No seamos alarmistas. No hay por qué pensar que estos chicos van a besar a sus padres, ni a sus parejas o a sus amigos… Y deberemos imaginarlos encerrados en sus habitaciones durante días, esperando a ver si están o no contagiados. Porque ellos son responsables y no es necesario orientarles y mucho menos ordenarles -¡vade retro!- que se mantengan aislados para evitar males mayores. No es conveniente. Podrían enfadarse y negarse a votar a los tiranos que los habrían manipulado. Mejor esperar y confiar en el buen sentido de estos jóvenes que, sin que nadie se lo mande, ni siquiera se lo sugiera, evitarán salir a tomar un vino o a compartir experiencias de su viaje con un grupo de amigos.

Todos debemos esperar y confiar. Con suerte, la gripe se aburrirá, dejándose morir, y no habrá que afrontar los posibles efectos de una actuación más enérgica. Todo sea por el consumo y la poderosa economía, que no va a detenerse por unos enfermos o muertos de nada.

Y si no hubiera suerte y el virus mutara y se extendiera y nos exterminara, pues tampoco habría que enfrentarse con los errores cometidos, porque como no quedaría nadie para protestar… Pues nada; a seguir.

Fernando I, Rey de León

2009-03-26T15:47:00.004+01:00

El tiempo de Fernando I y su hijo Alfonso VI trajo aire de cambio a una sociedad ya de por sí cambiante.

-Acaba de morir Almanzor, el azote de la cristiandad, y los musulmanes se disgregan.
-Desaparece la dinastía astur-leonesa.
-Hay cambios constantes en las fronteras.
-El asunto de las repoblaciones se hace prioritario.
-Comienza el resurgimiento de las ciudades, que crecen en las tierras conquistadas a la vera del Camino, vía no sólo de peregrinos, sino también de artesanos, comerciantes y novedades culturales. Estas urbes son prácticamente mercados, eso sí, salpicados de innumerables iglesias y monasterios. León, la sede de la corte y capital del reino, podría contar con unos 2.000 habitantes. Santiago y Oviedo 1.500 y Burgos 1.000. La población probable del Reino de León andaría por un 1.500.000 de almas.
-Tímidamente, van apareciendo artesanos y comerciantes, en una economía eminentemente rural, controlada por los magnates, eclesiásticos o laicos, y por algún pequeño propietario.
-La Hacienda Pública se abastece de los impuestos que el conde, el merino o el sayón se encargan de cobrar en forma de caloñas (multas), portazgos, peajes, fonsaderas, anubdas (exención de guardias), mañerías (derecho del rey a quedarse con la herencia del que muere sin herederos), confiscaciones, parias, pagos de moros y judíos –la judería leonesa pagaba 500 sueldos de oro al año-, las obligatorias sernas (trabajos para el rey) y el mercado que, en León, se celebraba los miércoles (cuarta feria) y que era una buena fuente de ingresos.
La sociedad estaba compuesta por:
.Nobles, bien por nacimiento o por galardón regio.
.Alto clero, equiparable en todo a los nobles.
.Caballeros, hombres que podían mantener un caballo y sus armas.

.Campesinado formado por: Hombres buenos, o pequeños propietarios libres; Hombres de behetrería, que buscaban voluntariamente la protección de un señor;
Campesinos, que formaban parte de la tierra y se trasmitían con ella.
.Siervos, por nacimiento o captura.
.Libertos, o siervos liberados.
.Mozárabes, que llegaban del Al-Andalus trayendo su arte y cultura.
.Judíos, que habitaban generalmente en las ciudades y se dedican a profesiones liberales.

En este contexto social se desarrolla la vida de nuestros personajes.

Para ver el artículo completo: http://www.araanton.es/notas.htm

Jade Goody, o “…es justo hablarle en necio para darle gusto.”

2009-03-24T10:03:00.001+01:00

He leído con verdadero asombro algunos comentarios en los que se critica la forma de actuar de Jade Goody. A los “perfectos” no les parece correcto que alguien venda sus miserias, incluida su muerte. Y tienen razón.

El grado de hipocresía toma caracteres cosmológicos por el tamaño e intensidad. ¿Cómo nos atrevemos a juzgar lo que entre todos hemos propiciado?

Al parecer, Jade creció en un suburbio, sin instrucción y libre, dentro de una familia con problemas. La sociedad le enseñó que pueden dejarse de lado las obligaciones o las responsabilidades, anteponiendo el egoísmo personal. Se puede vivir tranquilamente, incluso muy bien, sin matarse a estudiar o trabajar y, por supuesto, antes de echar los dientes, hacer uso de unas libertades que la mayoría no está preparado para disfrutar. El sexo indiscriminado, apresurado y vacío suele ser uno de los principales objetivos. Mal entendido y peor enseñado, éste es un tema tabú, del que sólo los iniciados están autorizados a hablar; los demás, so pena de caer en el anatema, deben limitarse -las chicas sobre todo- a servir los intereses del machismo dominante, sin elegir siquiera, porque lo verdaderamente importante es no parecer “estrechas”. Para ello se les facilitará en lo posible deshacerse de las consecuencias, sin tener que dar cuentas a nadie, en cuanto hayan cumplido la madura edad de dieciséis años.

Jade era una chica lista. Desde su miseria de barrio, vio la forma de vida que la programación de su televisión -como la nuestra- ofrecía. Gentuza sin más valor que su disposición a revolcarse en cualquier cama, a sacar a la luz las miserias propias y ajenas, a ganar dinero de forma fácil y rápida. Y vio que esos individuos eran admirados, envidiados y pudientes, y ella quiso serlo también. Sopesó las posibilidades que la sociedad actual ofrece a una persona honrada, seria, responsable y trabajadora, y no tuvo dudas. Tomó lo sencillo y utilizó a quienes quisieron utilizarla. Vendió toda la miseria de su vida, para que las pobres gentes semianalfabetas, a las que no queremos enseñar porque odiamos ser paternalistas, disfruten sus instintos básicos, ya que ninguna otra alternativa de distracción se les ofrece desde el único medio a su alcance.

No cabe duda. Jade supo aprovechar muy bien las alternativas vitales que su familia, su barrio, su gobierno y su tiempo le ofrecieron. Fue una chica avispada que, sin ningún medio, alcanzó una vida mejor para su familia.

¿Quién se atreve a juzgar a una madre que lucha por sus hijos?

Descanse en paz Jade, el producto de una sociedad que se avergüenza del esfuerzo que intenta hacer soportable lo insoportable que toda existencia lleva consigo. Ella lo entendió y nos ofreció lo que deseábamos: mierda sin maquillaje en la que nos reconocemos, aquello a lo que debemos aspirar para que nos consideren miembros y “miembras” de este “honesto” momento social.

Marta del Castillo y sus viles asesinos –presuntos ¡no faltaría más!

2009-03-20T08:42:00.002+01:00

Gracias a los poderes –del signo que sean- vivimos en un estado de derecho. ¡Qué bien! ¡Qué contentos estamos! Porque todos –dicen- los tenemos. Una, ignorante, anciana y mujer, que es el peor estadio de la sociedad al que se puede llegar, se pregunta dónde estaban los derechos de Marta o de aquella otra joven inmigrante que viajaba en el metro –por poner unos ejemplos de todos conocidos.

Ellas sólo ejercía su derecho a vivir, provocando a unos energúmenos –con perdón, pues no quisiera yo conculcar sus derechos- que mataron a la primera y golpearon a la segunda, porque sí, porque sus rasgos eran diferentes o porque su respiración parecía alentar con ritmos más suaves o más fuertes.

Pero, gracias a que vivimos en un estado de derecho, a los asesinos de Marta –presuntos, por su puesto- se les permite cachondearse de todo el país, poniendo a disposición de sus caprichos, hombres y medios, que pagamos los satisfechos habitantes del susodicho estado de derecho. La sufrida policía, a la que se le exigen resultados y se le niegan medios, aún no ha conseguido saber cómo se desarrolló la orgía de sexo, sangre y capricho, que los asesinos –presuntos- organizaron, siguiendo el dictado de sus pulsiones y la idea, que nuestra permisiva sociedad propicia, de que no hay fronteras para los derechos de los canallas. Y para convencerlos -a estos crápulas y a muchos que caminan ufanos, desplazando a niños, mujeres y antiestéticos ancianos- al miserable que decidió patear a la joven del metro a la vista de todo el estado de derecho, ni siquiera se le mete un mes en la cárcel, porque estaba bebido, drogado, mostraba arrepentimiento, o no sé qué otras mandangas, que nada justifican para los indefensos, que parecen tener sólo deberes. El deber de callar, sufrir, acatar, divertir y dejarse matar, si llega el caso, por los que saben usar las prebendas que una sociedad débil y decadente pone a su alcance.
Perdón por haberme dejado influenciar hasta el empalague, yo también, por la denostada, aunque siempre atractiva y deseada palabra: Derecho.

El turismo no es la solución

2009-03-04T18:11:00.007+01:00

Algunos leoneses hemos visto con esperanza la iniciativa de unión entre los dos partidos mayoritarios que dirigen la provincia. La satisfacción ha dado paso en seguida a la decepción. El desarrollo de León se pretende apoyar, casi exclusivamente, en el sector turístico, en un momento en que la crisis obliga a restringir gastos y, lógicamente, las diversiones y caprichos serán los primeros que se reduzcan.
Creo, desde mi humilde punto de vista de persona de la calle, que el turismo no es la solución.
Hay dos segmentos principales de turistas a los que dirigir la oferta: la clase media y la que tiene un alto poder adquisitivo.
La primera se está viendo muy afectada y, a corto y medio plazo, no tiene el potencial suficiente que justifique unas inversiones, que irían dirigidas, principalmente, a la creación de establecimientos de tipo familiar y con pocos empleados, y que verían comprometida su continuidad si, como se prevé, el fin de la crisis no está próximo.
También se podría caer en la tentación de potenciar actividades de baja inversión, como estaciones de esquí sin infraestructuras importantes de ocio y alojamiento, creyendo que, de este modo, podrían ser utilizadas por los dos segmentos antes mencionados. Algo improbable, por la mermada capacidad adquisitiva de la maltratada clase media y por el incremento de sustanciosas ofertas que recibirán los pudientes –debido precisamente a la crisis económica- de lugares con estructuras turísticas consolidadas.
Parece pues que las actuaciones encaminadas a potenciar el turismo, deberían ir dirigidas a crear instalaciones de calidad, susceptibles de ser ofertadas a un tipo de clientes que, lo estamos viendo, no sólo no están afectados por la crisis, sino que se están beneficiando de la situación.
Si queremos esquí, apostemos por San Isidro de forma integral, y si pensamos en San Glorio no nos gastemos el dinero en poner unos remontes y poco más, orientados exclusivamente a aquellos que, temiendo por su puesto de trabajo, o tal vez ya en el paro, han de hacer recortes en sus menguados presupuestos.
Si queremos que los pequeños establecimientos de turismo rural, que ya existen, no tengan que cerrar, deberíamos concebir el espacio rural como una oferta de más posibilidades que dormir en una casa de pueblo, arreglada con mayor o menor gusto. Sería interesante la creación de focos importantes de catalización turística: Balnearios de cuatro o cinco estrellas, clubs náuticos con instalaciones adecuadas, etc., que servirían de atracción a un tipo de turismo capaz de generar riqueza, puestos de trabajo y una sinergia que conduciría a una importante infraestructura turística de forma natural.
Pero, sobretodo, estamos olvidando el mayor potencial de la provincia: el sector primario -minería, agricultura, ganadería-. Estos han sido los recursos que, a lo largo de los siglos, han resuelto las diferentes crisis económicas que las sociedades han soportado. El abandono de los pueblos y el regreso a ellos ha sido siempre algo cíclico, coincidiendo con el incremento de riqueza o el agotamiento de los diferentes modelos de sociedad.
¿Qué tal volver la mirada a nuestras bellas y abandonadas aldeas, potenciando sus paupérrimas infraestructuras, para facilitar la vida en ellas? ¿O es que hay que obedecer algún mandamiento secreto, que ordena olvidar la riqueza de nuestros pastos, montes, minas, cereales o vinos, matando así de hambre a los escasos leonesitos que resistimos?
Quizá sería bueno comenzar a creernos que el ciclo está cambiando y que deberíamos hacer algo al respecto, para estar preparados.

Urraca, Infanta de León

2009-02-24T15:20:00.004+01:00

Aquí reposa Urraca, reina de Zamora, hija del rey Fernando el magno. Ella amplificó esta iglesia y la enriqueció con multitud de donaciones. Y porque amaba a San Isidoro sobre todas las cosas en este mundo, se consagró a su servicio. Murio en la era de MCXXXVIIII ( 1101). Yace oculta en este túmulo la noble Urraca. ¡Ay!. Guarda este sepulcro la gloria de España. Tuvo por padre al gran rey Fernando y por madre a la reina Sancha. Mil ciento una vueltas había dado el sol a contar desde la encarnación del verbo.

En el primer año de este milenio se cumplió el aniversario de la muerte de esta mujer que, a pesar de haber vivido en un mundo de hombres, marcó una época y el futuro de toda una nación. Urraca, hija mayor de Fernando I y Sancha, murió en el 1101, a los sesenta y ocho años de edad, dedicando toda su vida al reino que debió corresponderle por derechos de primogenitura y que le fue negado por su condición femenina.

Para ver el artículo completo: http://www.araanton.es/ara.html

Marta del Castillo o la violencia machista (con perdón)

2009-02-17T19:53:00.001+01:00

Otra mujer muerta. Ésta era casi una niña. Otra mujer muerta por el capricho insatisfecho de un canalla. La culpa fue de ella, que no supo o no quiso complacer al macho dominante.

La sociedad actual está fallando en la educación de las niñas. Alguien, con mejor voluntad que buen sentido, ha introducido en las cabezas –por demás volubles, inmaduras y casi idiotas; sin alma, se defendió durante mucho tiempo- de las mujeres, que son iguales a los varones, que tienen sus mismos derechos y que pueden y deben decidir sobre sus vidas sin bajar la cabeza, primero ante el padre y luego ante el marido o compañero o amigo o conocido o vecino o peatón o desconocido… No importa el grado de relación. Lo único verdaderamente significativo es que pertenezca al sexo dominante.

Durante siglos, las hembras aprendieron a acatar para sobrevivir. Si alguna, llevada por su ambición o superior capacidad, quiso ocupar puestos reservados, por derecho de nacimiento, a los engreídos y desafiantes poseedores del falo, hubo de hacerlo empleando su único poder sobre ellos: el momento de debilidad en que babean, prometiendo lo posible y lo imposible. Con esos métodos y la resignación, han ido sobreviviendo más mal que bien, pero sobreviviendo y sacando adelante a sus hijos.

Pero ahora se les inculcan ideas absurdas y ellas, hartas de callar y obedecer, se rebelan y dicen que no. Entonces estalla la tormenta, tiembla la tierra y se oscurecen las estrellas, porque nadie les ha dicho a los hombrecitos, que su papel en la evolución –con perdón- no es ni más ni menos importante que el de un perro o un mosquito y que, desde luego, está a la misma altura que el de la mujer que, asustada pero digna, le dice que no. Nadie se lo ha contado. Muy al contrario, los estereotipos y los medios de comunicación les ofrecen imágenes de mujeres bellas, enfermizas, sonrientes, incitantes, débiles, quebradizas, jóvenes, semidesnudas, tontas y eternamente dispuestas a satisfacer sus más mínimos o enfermizos deseos. Y los pobres se desorientan primero y montan en cólera después y, ya que no pueden dominar con su encanto, lo hacen con su fuerza y rompen la muñeca que no ha querido jugar.

Pobres, pobres varones, obligados por contestatarias y mal educadas hembras a defender su estatus; el suyo y el de sus padres y abuelos, a los que deben guardar respeto; el suyo y el de todos los hombres que, en su casa, en el trabajo o en sus relaciones, luchan por mantener a esas sinuosas arpías en el sitio que les corresponde desde que, valiéndose de malas artes, engañaron al ingenuo primer hombre, al que debían servir de entretenimiento.

Esta es la situación real, agravada, si esto fuera posible, por la absoluta permisividad actual. Todos tenemos derechos y nadie deberes. Las mujeres deben comprender que nada ha cambiado y que aquellos que les aseguran que son iguales les mienten. Los hombres lo tienen muy claro y no sólo matan por ello, también son capaces de organizarse en grupos para vengarse y destruir pruebas.

Por si no se habían dado cuenta, “mujer moderna” significa, exclusivamente, trabajar fuera y en casa, criar a los hijos y estar siempre guapa, sonriente y dispuesta, para adelantarse a los caprichos del marido –o lo que sea que tenga a su lado-, sin zarandajas de voluntades o necesidades o deseos absurdos, que, por otra parte, es bien sabido que las mujeres no tienen.

Esto es lo que no saben, o no quieren, aceptar las mujeres. Esto es lo que no supo, o no quiso, aceptar Marta; y por eso murió.

Alfonso VI Imperator totius Hispaniae.

2009-02-14T20:25:00.001+01:00

Cuando comencé a investigar el momento histórico del siglo XI, lo primero que llamó mi atención fue el hecho de que se recordara a Alfonso VI, además de cómo rey de Castilla, que lo fue, pero después de serlo, y como añadido, de León, por la insultante ficción de la Jura de Santa Gadea, en la que Castilla, puesta a justificar a su héroe, disimula así que, siendo vasallo de Sancho, se apresurara a jurar acatamiento a Alfonso, en espera de las prebendas del nuevo rey.
A principios del verano de 1109 muere en Toledo el Imperator totius Hispaniae, Alfonso VI -no se pone de acuerdo la Historia en una sola fecha. Pelayo de Oviedo y las Crónicas Anónimas de Sahagún aseguran que fue el primero de Julio. Los Anales Toledanos designan el 30 de Junio. La Historia Compostelana, el Chronicon Compostellanum y el Chronicon Gothorum, citan el día 29-. Fue llevado a su amado monasterio de Sahagún y enterrado junto a sus esposas, con las oraciones de doce obispos y siete condes que asistieron al acto.
Sus restos siguieron las vicisitudes del paso del tiempo: exclaustración e incendios. Cuando los monjes hubieron de irse, fieles a su señor, confiaron su custodia a sus hermanas benedictinas, quienes, hartas probablemente de verlos cambiar de emplazamiento siguiendo los caprichos de la historia, los guardaron en lugar secreto, pasando la información sobre su ubicación de una a otra abadesa, hasta principios del siglo pasado en que fue revelada por un proveedor del monasterio.
No ha sido justa la historia con el gran rey leonés. El interés expansionista de Castilla desdibujó su imagen tras la ficción literaria de El Cid, infanzón muy valioso, pero desmesuradamente ambicioso y mercenario vendido al mejor postor.

Para ver el artículo completo: http://www.araanton.es/ara.html

La caída de los imperios

2009-02-14T20:23:00.002+01:00

En los estudios que realicé sobre el decadente Imperio Romano, para mi libro “Espaldas con alas”, me llamaron poderosamente la atención las similitudes entre las formas de vida de aquel momento y del nuestro. Son, a mi modo de ver, demasiadas y preocupantes. Parecen indicar que los finales de los imperios vienen marcados por los mismos o parecidos síntomas. Por esa razón he titulado este trabajo de la forma que lo he hecho y no como debería haber sido: La caída del Imperio Romano.
No voy a entrar hoy en los movimientos de los grandes representantes de la historia, ni en los cambios de las fronteras o en las decisivas batallas. Sea esta una visión de las gentes de la calle, más comparsas que artífices del momento histórico que les toca vivir.
Todos los grandes imperios se hunden en la comodidad y en la molicie.
Tal era la situación de Roma en tiempos del emperador Honorio Flavio, segundo hijo de Teodosio el Grande. Durante su minoría de edad, el general bárbaro Estilicón rechazó a los vándalos, hecho que el nuevo emperador, al tomar el poder, se apresuró a agradecerle ordenando su asesinato –año 410-.
En tanto persas, germanos y hunos, penetran constantemente por sus fronteras y Alarico toma la decisión de hacerse con Roma, los romanos, ahítos de orgullo e incuria, entretienen su holganza -como nos cuenta el historiador Amiano Marcelo- discutiendo entre ellos por llegar a tener el título más rimbombante, rara vez buscado a través de la gloria militar, de la que reniegan, así como de las virtudes de sus mayores. El ejército, tan necesario en este momento, ha de nutrirse con inmigrantes que, en la mayoría de los casos, son sus enemigos naturales. Desprecian el comercio y a los artesanos, único motor, además de los impuestos, que mantiene el imperio. No sienten en cambio empacho en enriquecerse con la usura.

Para ver el artículo completo: http://www.araanton.es/notas.htm

La muerte de Eluana

2009-02-10T15:53:00.001+01:00

Es curioso observar cómo somos capaces de convencernos de estar en posesión de la verdad, cuando esa verdad sirve a nuestros propósitos.

Eluana, la ingenua e indefensa Eluana, con su muerte a cuestas, se ha convertido en una piedra más, que las instituciones, de uno u otro signo, se arrojan desde su trinchera particular, con el único fin de imponerse al otro.

Suspender a Eluana el soporte vital es un crimen, dicen políticos megalómanos, que vieron en la pobre niña un medio para aumentar su popularidad y, por ende, su poder sobre la manada.

Suspender a Eluana el soporte vital es un crimen, dicen algunos defensores a ultranza de la vida, pensando que pueden disfrazar de vida lo que es una muerte real, acaecida hace muchos años.

Suspender a Eluana el soporte vital es un crimen, corean los borregos que no quieren pensar, porque su acatamiento se subvenciona, o los que no pueden hacerlo, porque carecen de datos, bien porque no desean tenerlos o porque no son capaces de alcanzarlos.

Son estos borregos, de la clase que sean, los que sustentan a los otros dos.

La vida, efectivamente, es muy importante, tanto que, para un estadista o cualquier grupo de poder, debe estar por delante de casi todo. Por esto, su misión es conseguir un medio ambiente limpio, sin concesión a contaminaciones –sea quien sea el que las produce- y medios para que la sociedad trabaje y se desarrolle, según sus necesidades, capacidad o aspiraciones.

El tiempo apremia y no debe perderse en consideraciones que, a poco que se piense, carecen por completo de base.

“No se puede ir contra la vida”. “No se puede ir contra la voluntad divina que la puso sobre la tierra”. En el caso de Eluana -aceptando que su situación era irreversible-, esa voluntad divina decidió que su vida había acabado el día que entró en coma profundo. Si en aquel momento los medios técnicos no la hubieran mantenido, habría muerto. Por tanto, durante 17 años hemos violentado esa voluntad que quiso llevarse a la niña. Esto no es un acto de eutanasia -no se puede quitar la vida que no se tiene-. Esto es un acto de amor que, curiosamente, mostramos hacia los animales y escatimamos a los humanos. Estas son las conclusiones básicas a las que, con los datos a los que podemos acceder las gentes de la calle, llegamos algunos. Probablemente, si pudiéramos conocer cada caso en toda su profundidad, nuestras conclusiones podrían cambiar, o no, porque el sentido común, a veces, es la mejor escuela.

Ha muerto Eluana a los dos días de retirarle el soporte vital; no quiso esperar a los ocho que sus médicos habían previsto. Al fin pudo irse. Descanse en paz, por fin, la pobre niña.

El milagro del río Hudson

2009-01-23T10:33:00.003+01:00

Extrañamente, la prensa me ha dado un motivo de alegría. Un avión con 150 pasajeros, más tripulación, se ha salvado del desastre, después de que una bandada de pájaros se estrellara contra sus motores.

Pero, al leer el suceso, aún hubo motivo para experimentar una nueva satisfacción. Y es precisamente éste, que no el primero por su obviedad, el que me gustaría resaltar.

El piloto, Chesley B. Shullenberger, el héroe que ya lo es en su país, es un hombre de cerca de sesenta años. Si en lugar de vivir en Estados Unidos fuera español, seguramente estaría ya prejubilado, arrastrando las zapatillas de su inutilidad por el salón de su casa, sin saber que hacer con su vida, aún perfectamente válida, tanto física como psíquicamente y, sobre todo, rica en experiencias, que sólo los años son capaces de aportar.

Nuestra sociedad rinde culto a la juventud y la belleza, llevada por su pulsión de vivir el momento, olvidada de que no es más que lo que su pasado le ha legado y los proyectos de futuro por los que pueda ser capaz de trabajar y luchar, para dar un necesario sentido a su existencia.

“Sully” se graduó en la Academia del Aire en los años setenta, por lo que su experiencia es de más de cuarenta años. Eso es lo que salvó el avión; no la temeridad o la belleza.

Las sociedades antiguas respetaban y valoraban a sus ancianos, no por el hecho de serlo, sino por el interés que podía tener su sabiduría para la mejor orientación de los estados. De hecho, además de la formación exigida, hacía falta alcanzar determinadas cotas de edad para poder desempeñar cargos de responsabilidad.

Pero nosotros, los todopoderosos, optimistas, positivos, hermosos, jóvenes e inexpertos españolitos, nos permitimos el lujo de despreciar los conocimientos de nuestros mayores.

Si. De acuerdo. Hay que hacer sitio a los nuevos, porque traen inquietudes y renovación. Pero, ¿qué mejor equipo que la ilusión y la experiencia trabajando por un mismo objetivo? Todos, como los pasajeros del avión secuestrado, saldríamos beneficiados.

Nuestros dioses particulares

2009-01-23T10:30:00.000+01:00

La observación de la sociedad provoca risa –la nausea en muchos casos-. Hemos estado en estos días a vueltas con el ataque a Gaza por los israelíes, y nosotros, los equilibrados y pacifistas occidentales, queremos enmendar sus yerros “exigiendo” el cese de las hostilidades. Acertada actitud, dentro de nuestro papel de paladines de la libertad y el respeto a las individualidades y credos.

Hasta aquí perfecto. Nosotros estamos por encima. Pero entonces surge una estúpida polémica y nos enzarzamos –sin llegar a las manos, por supuesto- en una guerra llena de palabrería hueca, pero costosa.

“Dios probablemente no existe. Deja de preocuparte y disfruta de la vida”. “Cuando todos te abandonan, Dios sigue contigo”, dicen otros. Y se lo arrojan a los ojos y a las mentes que, cada día, tienen la obligación de contemplarlo, sin poder escapar a su mensaje.

El asunto nace de un plagio, ejercido por los catalanes, sobre una idea anglosajona, que los cortitos de a pie no acabamos de entender. Porque, vamos a ver. ¿Hay alguien en esta sociedad nuestra que se prive de hacer algo pensando en el juicio divino? El miedo no está de moda. Ya no asusta el infierno, porque muchos piensan que ya están en él.

No es Dios el responsable de nuestra insatisfacción. Si tenemos que buscar culpables de los grandes problemas que nadie puede resolver, como enfermedad, vejez, soledad, ausencia…y de otros como paro, hipotecas impagadas, obligaciones de todo tipo…, no es a Dios a quien debemos señalar.

¿No sería mucho más democrático permitir que cada individuo piense aquello que más se adecue a su manera de ser y ver el mundo, sin campañas de adoctrinamiento en uno u otro sentido?

Nadie va a cambiar de bando. Cada uno levantará un muro más alto, para atrincherarse detrás, disparando sus razones –a falta de otras armas- sobre la muralla –por citar un icono del contrario.

Ya tenemos nuestra pequeña guerra. Podemos enfrentarnos de forma incruenta, por supuesto, pero gastando el dinero en estupideces –ahora que tanta necesidad nos rodea-, para lograr nuevos adeptos para nuestra causa, que, sin ninguna duda, es la verdadera.

La sanidad no es gratis en León

2009-01-09T13:54:00.002+01:00

Hemos hecho un "cómodo" aparcamiento para los coches de los enfermos y familiares que acudan, por puñetera obligación, al complejo hospitalario. Desconozco, porque hasta el momento no he tenido la necesidad de usarlo, el precio de la plaza; y ni siquiera me interesa. Lo realmente sorprendente es que se comercie con el dolor, que en ningún caso es opcional. Todos, en algún momento de nuestras vidas, acabamos pasando por los centros sanitarios. Todos; incluso los que hacen negocio con la desgracia ajena y los miembros de las instituciones que lo han consentido.

Y nadie dice nada. Nadie protesta. Nadie se rebela contra la injusticia.

Así es León y así nos va.

La muerte no vale nada

2009-01-03T11:05:00.003+01:00

Otro joven muerto, por nada.
Desengañaos muchachos, la muerte no vale nada. No interesa a nadie más allá de vuestra destrozada familia y de algunos amigos que, después de unos pocos días de contener su vitalidad detrás de una obligada máscara de duelo, habrán de ceder a la imposición natural y seguir viviendo. Al cabo de unos pocos meses, sólo una torturada madre seguirá recordando que una vez estuvisteis sobre la tierra.
Alguien os está engañando. Os han convencido de que la madurez, la hombría y el valor se demuestran en un estúpido enfrentamiento. No es así. El vivir la vida de cada día con dignidad requiere más esfuerzo y coraje que el necesario para participar en una batalla.
La juventud tiene dentro de sí un potencial enorme que, bien orientado, es el motor de las sociedades. ¿Qué ocurriría si alguien les dijera a nuestros jóvenes que de sus actos depende el futuro? ¿Deberíamos educarlos, tal vez, haciéndoles comprender que realizando su trabajo, sacando todo el partido a sus capacidades, ya están siendo héroes?
Ya, ya. Comprendo. Eso no es épico y no conecta con sus deseos de grandeza. Y luego, pues quizá no estén contentos y no nos voten.
Ya hubo quien dijo hace siglos que “es justo hablarle en necio para darle gusto”, pero ¿a costa de qué? ¿De sus vidas vacías y tronchadas por el descontrol de unos instintos que no sólo no han sido educados, sino que alguien se encarga de potenciar en su propio beneficio?
La muerte no vale nada. Sólo vale la vida y las acciones positivas realizadas. Lo demás es palabrería hueca que a nadie interesa. Cadáveres con cara de asombro.

Nadie tiene la culpa

2008-12-31T19:32:00.002+01:00

Un conductor de ambulancias deja a la puerta de su casa a un anciano, desnudo y descalzo.
Por supuesto, el empleado no infringió ninguna norma. Su función era llevarlo hasta su vivienda. Tampoco los trabajadores del hospital, que acababan de darle el alta, tenían la obligación de vestirlo y calzarle. Del mismo modo, sus hijos o parientes –que ignoro si los tiene- no estaban sujetos a obligaciones de socorro, no a un padre o a un pariente, sino a cualquier necesitado con el que pudieran encontrarse en su cómodo camino. Ni que decir tiene que, de ninguna manera, el estado es responsable de todos y cada uno de los ciudadanos a los que, en la mayoría de los casos, ha cobrado impuestos.
Nadie es responsable. Nadie ha infringido las normas. Nadie tenemos que sentirnos mal, porque todos hemos actuado conforme a derecho.
¿Qué clase de sociedad y, sobre todo, de individuos estamos creando, que necesitan una regla para ejercer la compasión? (Perdón. Sé que palabras como ésta, o caridad o paternalismo o familia, no están bien vistas). ¿Qué clase de persona –digo- necesita que la obliguen a ayudar?
Menos mal que aún quedan vecinos que acogen, sin preguntarse si los estatutos de su comunidad se lo impone.